紅樓夢的作者確實是曹雪芹，其實作者以隱晦的筆法早已昭告天下，其中情節都發生在曹家。作者的寫作是藏頭露尾，本人貢獻一個線索供各位思考。記得吧，護官符首句:賈不賈，白玉為堂金作馬。明確告訴我們，賈不是賈，那麼賈是什麼呢？我們可以將藏頭露尾改成露頭藏尾，賈，露頭藏尾豈不是"曹"字？這是其一，其二作者原作110回是寫完全的，在"披閱十載刪改五次"中親自刪掉的，目的是恐怕讀者不解其中意，故意製造遺憾，給讀者有反思的機會，作者為了自己的用心不被辜負，別出心裁的故意按排了脂批這個節目，解決文不能明言旁人可言的尷尬，為讀者點睛，實則脂批和正文是融合的整體。其三，書原名為石頭記，故事真實發生在南京，南京別名是石頭城。又名風月寶鑑，目的是提示讀者此書可以正反讀，所謂書中有書。其四，此書為乾隆禁書，但屢禁不絕，乾隆49年經乾隆御覽後，作出了一個決定，盡去脂批，補完全文，更名紅樓夢，紅樓夢的書名是這樣來的，依據是第五回警幻仙子為賈寶演繹的12支舞曲(實有15段，是全書概括)，囑和珅負責，目的通過刪節篡改誤導讀者，使它成為純粹的消遣文字，遂有了一百二十回的程高夲，對外謊稱作者原作。綜上所述都是經學界考證後的結論，並公開發表過。作為愛好者去圖書舘能找到資料，一般的讀者就沒有必要大費周章了。

關於《紅樓夢》的作者，一直以來都備受爭議，共有五種推測

1.曹雪芹，也是最受廣泛認可的

2.詩人吳梅村，紅樓夢書名從何而來，書中說吳玉峰題名紅樓夢，吳梅村是江蘇崑山人，而崑山重要地標就是玉峰山

3.董小宛老公冒闢疆，冒闢疆於董小宛晚年隱居在江蘇如皋的水繪園裡，兒水繪園像極了書中描繪的大觀園

4.全才傅山，傅山是明末清初大文學家思想家，精通諸子百家，尤善老莊楚辭，道號石道人，又名石頭，所有有學者認為《石頭記》就是傅山記

5.《紅樓夢》並非一個人的作品，而是一個出版集團共同創作出來的，曹雪芹算是個總編輯，個人倒是比較認可這種說法

目前人民文學出版社出版的《紅樓夢》，上面的作者定的是曹雪芹和無名氏

總之，不管是哪種推測，無非都是根據成書背景、書名、內容情節等來的，當然，誰都可以有自己的推測，畢竟大家都是探索，而後來人也不過是站在前人探索的暫時結果中繼續探索

江寧織造曹雪芹不是《紅樓夢》的作者。

證據一：曹雪芹的詩寫出了曹雪芹人格“賴”、“痴”、“愣”、“橫”。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者痴，誰解其中味。

“滿紙荒唐言”——《紅樓夢》自言隱寫了“真事”。曹雪芹說是“滿紙荒唐言”，是對《紅樓夢》所隱寫的真事的全盤否定。曹雪芹是在說假話、那些“真事”對曹雪芹不利，曹雪芹在耍賴。所以“滿紙荒唐言”一句是寫曹雪芹“賴”。

“一把辛酸淚”——“一把”：“一把“或“一大把”，意為“多”，或“很多”。部分地區不識數小兒和弱智的人在遇到超過自己識數範圍時，常用“一把”或“一大把”籠統代替。曹雪芹用“一把”說明曹雪芹“不識數、混帳、痴”。

“辛酸淚”：脂硯齋批“能解者方有辛酸之淚”，現《紅樓夢》之謎未解，故暫不談“辛酸淚”。

都言作者痴——《紅樓夢》是多個作者著成。《紅樓夢》的內容是他們的共同觀點，上一句可理解為“大家都言曹雪芹痴”。這一句話是曹雪芹對作者們不講道理的“以牙還牙”的還擊，說明曹雪芹“愣”。

誰解其中味——能“解”的人很多，如脂硯齋、杏齋等，但誰敢名言？事實證明，對於書中的內容，當時沒人敢“解”。曹雪芹因為有所依仗，所以很“橫”。

曹雪芹的五言詩，寫出了曹雪芹人格“賴”、“痴”、“愣”、“橫”。由此推斷曹雪芹不是紅樓夢的作者。

曹雪芹的五言詩，看正面是寫作者著作之辛苦，看反面是批他人“賴”、“痴”、“愣”、“橫”。此就是戚蓼生所言“一聲二喉，一手兩牘”的寫作藝術。

證據二：曹雪芹的去世日期“壬午除夕”考證有瑕疵。

第一回，脂硯齋批“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。”據此一句，紅學前輩胡適依靠中國傳統天干地支紀年法推算出曹雪芹去世於1763年。周汝昌先生研究敦敏的《懋齋詩鈔》時又發現，曹雪芹尚於1764年初與敦敏有交集，因此他認定“壬午除夕”是脂硯齋的記憶錯誤，曹雪芹應“淚盡而逝”於“癸未除夕”——即1764年。紅學家胡適、周汝昌推算“壬午除夕”時疏忽了一個條件：（第一回）甄士隱出場時脂硯齋批“自是羲皇上人，便可作是書之朝代紀年矣。”該脂批說明《紅樓夢》有獨立的紀年方法。若獨立的《紅樓夢》紀年法也採用天干地支法，則該紀年法的起始甲子年就應與甄士隱的生平有關，與中國傳統的甲子年沒有任何關係

好了，就到這兒吧，明天再談證據三。

《紅樓夢》作者並非曹雪芹。紅樓夢開篇，只要用腳趾頭想想，曹雪芹是調侃之名。如開篇說孔梅溪調侃為：恐沒戲；吳玉峰為無玉峰。曹雪芹為抄血情。恰恰是這三個調侃，引領小說中心思想，紅樓夢以九曲十環百二十節為總綱（見妙玉給寶玉飲茶茶具：大海）故調侃恐沒戲。無玉峰因情根峰下石頭幻化為玉，本來就是石頭嘛！抄血情預示石頭記是悲劇，並給出最終改編者為文中血情而負出心血。

紅樓夢作者是誰，真是個謎。曹雪芹在曹寅家譜上是找不到的，敦誠、敦敏的詩詞中沒有一句提到他們認識的曹雪芹著有紅樓夢或石頭記。只有富察明義明確說曹雪芹是作者。既然曹雪芹、敦誠、敦敏、富察明義是朋友，怎麼二敦不提富察明義？富察明義也從來不提二敦。可見香山的那個曹雪芹並非紅樓夢作者，而是廢藝齋集稿的作者。那也已經很偉大了，他那麼貧困潦倒，心中還有殘疾人，真是菩薩心腸。

紅樓夢的初稿立意很高，把千年美女集合到大觀園，寫其悲慘命運。如瀟湘二妃，楊玉環。傳到曹寅手中後，曹家後人便加入了曹寅家史。家亡血史。曹家人改編以前，家應當是國家。寫漢人江山被清人巧奪。戴著刻著和玉璽一樣寓意的玉石，愛吃胭脂的假寶玉不是皇帝的玉璽嗎？土默熱考證的作者洪昇說並非空穴來風。曹家人改編也是事實。

在較早的紅樓夢版本中，有這樣的記錄，“吳玉峰題曰《紅樓夢》”；“東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》”；“《風月寶鑑》一書，乃其弟棠村序也”。三句話中分別存在著三個人名：吳玉峰、孔梅溪、棠村，組合一番，不難得出“吳梅村”三個字。

吳梅村是作者的可能性也挺大的。

最近新華出版社出版了一部以全新論述解讀紅樓夢的書《紅樓夢全新解析讀本》，分三冊，是把解析文加註在紅樓夢原文裡的形式，作者的論述是前所未見，聞所未聞，作者的認知十分新鮮，以往紅學百家沒有一家這樣的說法，作者說，紅樓夢隱的真事是明朱家事，是朱元璋的家事，作者不是曹雪芹，而是朱元璋的孫子朱允炆和徐達女兒徐妙錦，作者解析細緻入微，很有說服力，希望紅樓夢迷們能看看，在淘寶有售，新的紅樓夢解析可能要推翻過往紅學家們的所有辛苦。

開篇脂硯齋評紅樓凡例就說了，原稿是《石頭記》，又加入了《風月寶鑑》的內容，後加改動增刪三部書總稱為《紅樓夢》，其骨為《金陵十二支》，後來脂硯齋再評書仍用《石頭記》的書名，曹雪芹只是總部書的編輯，可以算是作者之一

文學生。

紅樓夢的初稿一定是曹雪芹寫的。但是當時的抄本盛行，抄的人難免會抄少抄漏。這是其一。

其二，曹雪芹最後沒寫完，補後續的人為了使整部作品看上去前後風格不差太多，會修改前半部分。那麼改多少，怎麼改？這就無法考究了。

至於最為大家接受的高鶚版，他用以續寫的前半部分，是最初的版本還是不知道被誰改過不知道多少次的版本？這誰又能考究得出呢？

所以，真的仔細想，會讓你懷疑人生的。

（補充一句：高鶚的續寫還是讓人看得出很大的破綻，辭藻枯竭跟不上曹公。）

作家有一些特殊的嗅覺神經，能把生活中那些零碎的螢火聚集起來，放出一顆顆閃亮的金星。我仔細品味過周立波的《山鄉鉅變》，裡面的方言我也經常講過，但被他寫進小說，就像是綴上的寶石，回味無情。小說家常有些莫名其妙的情緒。我在大學時寫過一篇小說叫《夕陽西下》，先寄給省文聯一位老作家掌眼，看完之後，他同意見我，見面第一句是:“我以為你是一個上了十五歲的人，原來這麼年輕。”他便問我怎麼去體會老人心態的，我說，將心比心，猜的。他哈哈大笑，說只有我們這種年紀的才體會得出來。我寫一個剛退休的鄉長，坐在小溪的一塊大石頭上，他老伴走了兩年了。他望著西山的夕陽，想到了自己的一生，想到了年輕時的妻子，……夕陽西下，明天還會升上來，人退休了，熱烈的工作沒有了，妻子不會再回來了，月亮升起來，只把快樂送給年輕，而把孤獨留給了自己……突然，我一無所有，我很快會從月光下消失，除了自己，沒人需要我，沒人記得我……

如此細膩、委婉、絲絲入扣的情感生活，如此繁雜、多元、不折不扣的人生故事，不是自己親身經歷再加上必要的文學薰染，任誰也別想做到如此深刻、周到、完美！

《紅樓夢》是國寶級古典名著，正因為這一特殊身份才使其作者之爭尤為激烈，從成書到現在一直爭個不休。作者從曹雪芹的叔父到孔梅溪，從明太子到清皇子……竟然離奇古怪的弄出來六十多位《紅樓夢》的作者。

脂批明明指出，"雪芹舊有風月寶鑑之書，″就肯定了風月寶鑑作者就是曹雪芹，而風月寶鑑不過是《紅樓夢》一個時期，一個階段，在披閱增刪中的名字，這正好是曹雪芹著作權的佐證。書中大肆鋪排寫元妃省親，脂批指出，"借省親寫南巡事;書中寫姑蘇大火，脂批直接點出，"寫出南直召禍之實病″，都是曹氏家族之親身經歷，也證明曹雪芹就是曹氏家族的一員。

現在，連曹雪芹的著作權都會被提出質疑，或者乾脆是否定。是與現代紅學大熱，被許多人關注有關。既然《紅樓夢》後半部分是續寫的，自然存在著很多問題，許多對高鄂續書不滿的人，試圖補寫出一個更符合曹雪芹原意的結局來。於是，續寫《紅樓夢》便成了一門生意。

紅樓夢作者是誰，真是個謎。曹雪芹在曹寅家譜上是找不到的，敦誠、敦敏的詩詞中沒有一句提到他們認識的曹雪芹著有紅樓夢或石頭記。只有富察明義明確說曹雪芹是作者。既然曹雪芹、敦誠、敦敏、富察明義是朋友，怎麼二敦不提富察明義？富察明義也從來不提二敦。可見香山的那個曹雪芹並非紅樓夢作者，而是廢藝齋集稿的作者。那也已經很偉大了，他那麼貧困潦倒，心中還有殘疾人，真是菩薩心腸。

如果《紅樓夢》不是曹雪芹寫的，那麼多少人都錯了嗎？我想，這個問題就不是紅學以外的人應該問的。這個問題現在這麼問，還有什麼價值呢？從發現紅樓到現在，多少人付出了一生的心血都在研究它，討論它，還沒有一個專家說紅樓不是曹雪芹寫的！話又說回來，我們所關心的是作品的本身價值和現實意義，如果沒有偉大的作品，就不會有偉大的作家！所以，作家是靠作品而名揚千古的！

魯迅先生說過，《紅樓夢》的作者是曹雪芹，是小說文字中寫著的，曹雪芹所謂“增刪"是作者依據現實生活進行的虛構。

從脂批本中脂硯齋的批語中毫無疑問地看出來。從乾隆時朝文人的記載中也可以找到證據。