“無善無惡是心之體,有善有惡是意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”
這“四句教”是王陽明的學術宗旨,是他一生的思想精華總結,高度思想的概括。
解釋:1、無善無噁心之體:
人心最初是沒有善惡之分的,猶如嬰兒的赤子之心一樣,潔淨無瑕,正因為如此嬰兒才能見常人所不能見、聽常人所不能聽,進而得到人們無盡的喜愛;
2、有善有惡意之動:
善與惡的區分是因為人做事情時不同的主意與動機,所以我們經常講:“一個人不要輕易起心動念”,這句話的重點是“不輕易”,也就是說起心動念要特別慎重,否則人的行為就會迷亂而不知所向。
3、知善知惡為良知:
這句話我們上文中已經講過,良知就是人的是非之心,致良知就是以人的是非之心去判定一切,並在篤實處力行。良知人皆有之,愚夫愚婦皆可行,但要做到圓滿,即便大賢也恐怕不容易,這就是道易得而難修,而技能卻恰恰相反,即難學而易行。
4、為善去惡是格物
意思是說所謂好善,就如看到美好的東西一樣喜愛,如厭惡壞的東西一樣嫌棄,這樣你才能做到明心見性、不自欺,不要被個人的私慾所左右,如此才能做到知與意的融合。
“無善無惡是心之體,有善有惡是意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”
這“四句教”是王陽明的學術宗旨,是他一生的思想精華總結,高度思想的概括。
解釋:1、無善無噁心之體:
人心最初是沒有善惡之分的,猶如嬰兒的赤子之心一樣,潔淨無瑕,正因為如此嬰兒才能見常人所不能見、聽常人所不能聽,進而得到人們無盡的喜愛;
2、有善有惡意之動:
善與惡的區分是因為人做事情時不同的主意與動機,所以我們經常講:“一個人不要輕易起心動念”,這句話的重點是“不輕易”,也就是說起心動念要特別慎重,否則人的行為就會迷亂而不知所向。
3、知善知惡為良知:
這句話我們上文中已經講過,良知就是人的是非之心,致良知就是以人的是非之心去判定一切,並在篤實處力行。良知人皆有之,愚夫愚婦皆可行,但要做到圓滿,即便大賢也恐怕不容易,這就是道易得而難修,而技能卻恰恰相反,即難學而易行。
4、為善去惡是格物
意思是說所謂好善,就如看到美好的東西一樣喜愛,如厭惡壞的東西一樣嫌棄,這樣你才能做到明心見性、不自欺,不要被個人的私慾所左右,如此才能做到知與意的融合。