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孔子問了什麼,老子是如何回答的?他們之間有些什麼思想碰撞,有那些理念上的不同呢?老子的回答對孔子有沒有影響呢?

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  • 1 # 紹興李珍

    孔子向老子問禮,具體說了什麼?對孔子的思想有沒有什麼影響呢?

    答:《論語·述而》有一句話,是孔子說的。

    子曰:“加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。”

    這句話可以認定是孔子見過老子後,開始學習《易經》的,也就是說,老子傳授給孔子的學問是《易經》之自然大道,也即是老子《道德經》的思想,好比,老子送了一把《易經》的鑰匙給孔子,孔子茅塞頓開,回去後,就認真專心去研究。

    說明原來的孔子是不太相信《易經》的,或者不認為有那麼高妙之處,但經過:“聽君一席話,勝讀十年書。”以後,孔子就開始“韋編三絕”,經過這一翻苦讀,終於說了感言二點:

    一是“加我數年”,表示知大道太遲了,所以,需要向天公借年壽。

    二是如果提前讀,哪怕“五十歲剛開始學《易》”。那麼,其結果:可以無大過。

    說明在沒有熟讀《易經》前,也是會犯過失的,並且自認為有的過失還比較大。

    我們可以設想一下什麼過失?

    儒家與道家最大的不同:

    一是“道家會乘勢而為”,儒家不善於“乘勢”,條條框框過多。

    二是先明大道後知人道與先知人道後明大道,兩者是一樣的。並且,先明大道之人,反而更加圓潤,處理事情,手筆更大。

    三是道家不會執著誰是王,因為從人性的角度考量,只有兩種方式:願意自我有約束的王,百姓生活得好一些;不願自我約束的王,百姓生活差一些。沒有第三種情況。儒家千辛萬苦的努力,無非希望他們能自律,讓百姓能生活得好一些。這個道家從不擔心,朝代就如春夏秋冬一樣,有其自身的規律。

    孔子知道情況後,專門在《易經》後加添《象辭》,傳授給儒家弟子——君子,以便安身立命。這就是影響。敬奉!

  • 2 # 趙日金141

    據《史記老子韓非列傳》,有三個老子,寫了兩本書。

    三個老子:一,周太史室之史的老子。二,與孔子同時,著書十五篇,言道家之用的老子。三,孔子死後二十九年,周太史的老子。

    兩本書:一,上下篇五千餘言,言道德之意。二,十五篇,言道家之用。寫此書的老子與孔子同時。

    據此,孔子問禮於老子,只能是與孔子同時,著十五篇言道家之用的老子。

    孔子死後二十九年,周太史的老子,有可能是作《道德經》五千言的老子。也有可能是周守藏室之史的老子,此老子不可能是孔子問禮的老子,因沒史記沒說與孔子同時,至於在孔子之前還是之後,不得而知。也有可能是同一個老子,周守藏之史,周太史,職務相同,名稱不同。

    孔子問禮於老子,捱了老子一頓諷刺。孔子回去對學生說,見老子如見了龍。然而史記如此寫道“世之學老子者則絀儒學,儒學亦絀老子,道不同不相為謀,其謂是邪?”

  • 3 # 獨狼思語

    交談的地點,就在老子屋前的小河邊上。看著潺潺流水,孔子問,人人都說水很溫柔,究竟水還有什麼特別的好處呢?

    老子答道,水最大的好處就是不爭,總是往低的地方流去。第二個,水滋養了萬物,卻從不留戀功勞,總是靜悄悄的溜走。′其三,水性十分溫柔溫順,遇到阻擋,就毫無委屈的繞道而行。所以,河水總是彎彎的流。其四,水性還有一個持點,用自身的清潔而洗淨世間汙穢,容納人間不能容納的東西。最終匯入江海成為百穀之王。其五,水性雖柔,卻可穿石。

    聽罷老子一席話,孔子茅塞頓開。連忙禮拜老子”聽君一席話,勝讀十年書”。是故曰,君子當效水之德性也。

    見孔子頓悟,老子高興地拍著孔子的肩頭說,”儒子可教也”!並囑咐孔子回去好好開好孔家店,將”上善若水”的德性教化眾人,創造和諧的華夏文明。

  • 4 # 應用國學復興文化

    孔子向老子求學,老子對孔子影響最深刻的一句話是:"遊心於物之初",這是從理論走向實踐,最終得以證道的鑰匙。孔子由此轉凡成聖,從此有了儒家最高階的學說《中庸》。

  • 5 # 素雅凝輝

    孔子向老子問禮

    老子與孔子是同時代的人,但他略早於孔子。他曾做過周朝守藏室的史官,這個職務,就相當於現在的國家圖書館的館長。

    老子精通禮義之道,孔子就特意到周朝的京都去找老子,向他請教有關禮儀的問題。

    一一老子說:"你所說的禮,倡導他的人和骨頭都已結腐朽了,只是他們的言論還在。就像在耳邊剛剛說過一樣。況且有德行的君子時運來了,就駕車出去做官;生不逢時時,就蓬頭垢面像蓬草一樣隨風飄轉看遊走江湖。

    一一我聽說,老的商人,善於經商的人把貨物隱藏起來,好像什麼東西都沒有,不露富,裝扮成窮人的樣子。

    一一有德行的君子心懷大德,他的容貌謙虛得看上去像很愚鈍樸實的人。舎去得意的面相和長期堅持的志向,驕傲,貪婪,狂妄,這些都是對你沒有什麼益處的東西。我所能告訴你的只有這些而已。

    孔子離去,對弟子們稱讚說:"鳥啊,我知道它們能飛;魚啊,我知道他們能遊;野獸,我知道他們能奔跑。奔跑的可以為罔,遊動的可以為綸,飛翔的可以為矰。至於龍我就無法知道了,龍乘風雲即可上天。我今天見到老子,老子道德高深,真是猶如上天入地的龍一般的人物啊!"

    老子的"上善若水"

    孔子對老子的"上善若水"恍然大悟,水趨向的地方和處境也許都是天下人厭惡的,所以沒有人能與之相爭,這就是最高境界的善。

    老子的人的行為要順應自然規律

    孔子理解了人為的標榜仁義的結果,只能離仁義越來越遠。擾亂了人的本性。

    一一老子道家的思想和孔子的儒家思想是後人給他們安上的頭銜,孔子和老子處在同一時代,都是最有學問的人,必然會經常的進行相互的交流、學習切磋,取長補短。

    道家和儒家的思想,對我們的人生都有一定的指導意義。增添更多的人生色彩。

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