江南多屬亞熱帶季風氣候，因此她有以下特點：

在夏季，江南受副熱帶高壓控制和來自海洋的季風影響，高溫多雨，尤其梅雨季節，陰雨連綿，降水豐沛。冬季則Sunny明媚，溫和少雨，非常舒適。

江南由於多丘陵，雨水多，所以山間盆地峽谷地帶形成眾多河流，因此河網密佈，水上交通便利。“小橋流水人家”，成為江南一道亮麗的風景，吸引眾多文人墨客來此賞景，留下了詩詞和名畫。

由於氣候溼潤，河網密佈，因此在長江中下游地區，非常適宜水稻種植，水中魚兒眾多，是著名的“魚米之鄉”。江南人的餐桌上往往少不了米和魚。

江南的氣候和地形特點，使這裡一年四季山清綠水靈秀，素有“上有天堂，下有蘇杭”"桂林山水甲天下”的美譽，一方水土養育一方人，由於這山清水秀，所以這裡美女眾多。

江南服飾特點：江南布衣 品牌推崇“自然、健康、完美”的生活方式，“Joyful Natural Beauteous Yourself”這四個單詞很好的詮釋了江南布衣 (JNBY) 的品牌理念。　　江南布衣 (JNBY) 品牌設計定位於這種生活方式或崇尚這種生活方式的都市知識女性，年齡層在20－35歲之間，並從這個群體的生活樣態為依據，設計開發服裝、服飾品、居藝用品，設計風格浪漫、豐富、自然色系與色彩沉穩、雅緻，不盲從流行但始終時尚，材質多用不同肌理、風格的純天然面料，如棉、麻、毛、絲等。　　設計風格浪漫、豐富、自然色系與色彩沉穩、雅緻,不盲從流行但始終時尚,材質多用不同肌理、風格的純天然面料，如棉、麻、毛、絲等；全情演繹與自然相融的理念款式設計強調單品之間豐富、隨意的可搭配性為穿著群體提供了專業的服飾搭配概念的同時，更為她們留下服飾搭配的再創空間豐富的設計語言更是江南布衣的一大特色，細節手法如手工刺繡、機繡布料造型、手繪、膠印等等。枝葉花草成為標誌性的裝飾紋樣。　　江南布衣 (JNBY) 全情演繹與自然相融的理念款式設計，強調單品之間豐富、隨意的可搭配性為穿著群體提供了專業的服飾搭配概念的同時，更為她們留下服飾搭配的再創空間。　　豐富的設計語言，更是江南布衣 (JNBY) 的一大特色，細節手法如手工刺繡、機繡布料造型、手繪、膠印等等。 枝葉花草成為標誌性的裝飾紋樣。

第一，疊石理水。江南水鄉，以水景擅長，水石相映，構成園林主景。太湖產奇石，玲瓏多姿，植立庭中，可供賞玩。宋徽宗營艮嶽，設花石綱專供搬運太湖石峰，散落遺物尚有存者，如上海豫園玉玲瓏，杭州植物園縐雲峰，蘇州瑞雲峰。又發展疊石為山，除太湖石外，並用黃石、宣石等。

明清兩代，疊石名家輩出，如周秉忠、計成、張南垣、石濤、戈裕良等，活動於江南地區，對園林藝術貢獻甚大。今存者，揚州片石山房假山，傳出石濤手。戈裕良所疊山，以蘇州環秀山莊假山為代表，今尚完好。常熟燕園黃石湖石假山經修理已失舊觀。 ­

第二，花木種類眾多，佈局有法。江南氣候土壤適合花木生長。蘇州園林堪稱集植物之大成，且多奇花珍木，如拙政園中的山茶和明畫家文徵明手植藤。揚州歷來以蒔花而聞名。清初揚州芍藥甲天下，新種奇品迭出，號稱花瑞。江南園林得天獨厚和園藝匠師精心培育，因此四季有花不斷。 ­

江南園林按中國園林的傳統，雖以自然為宗，絕非叢莽一片，漫無章法。其安排原則大體如下:樹高大喬木以廕庇烈日，植古樸或秀麗樹形樹姿（如虯鬆，柔柳）以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味（如丹桂、紅楓、金橘、蠟梅、秋菊等）。

江南多竹，品類亦繁，終年翠綠以為園林襯色，或多植蔓草、藤蘿，以增加山林野趣。也有賞其聲音的，如雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥囀、蟬鳴等。 ­

第三，建築風格淡雅、樸素。江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚。佈局自由，建築樸素，廳堂隨宜安排，結構不拘定式，亭榭廊檻，宛轉其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對稱，而以清新灑脫見稱。這種文人園風格，後來為衙署、寺廟、會館、書院所附庭園，乃至皇家苑囿所取法。

宋徽宗的艮嶽、苑囿中建築皆仿江浙白屋，不施五彩。清初營建北京的三山五園（見圓明園）和熱河的避暑山莊，有意仿效江南園林意境。

如清漪園的諧趣園仿寄暢園，圓明園的四宜書屋仿海寧安瀾園；避暑山莊的小金山、煙雨樓都是以江南園林建築為範本。這些足以說明以蘊含詩情畫意的文人園為特色的江南園林，已成為宋以後中國園林的主流。北方士大夫營第建園，也往往延請江浙名師為之擘畫主持。

江南最大的特點歸納有五句話：秀美的山河；靈巧藝術；別緻的園林，開放的氛圍，包容的文化。

一、秀美的山河

江南的山以秀麗著稱，她不像北方或西部的山脈那麼蒼涼，因受氣候的影響，降雨充沛，俗語云：“智者樂水，仁者樂山”，大山因水具有靈動、飄逸、純淨、聰慧，甚至圓滑的感覺。山水之美比比皆是：“桂林山水甲天下”；“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”；“海上名山，寰中絕勝”（雁蕩山）；“飛流直下三千尺⒆，疑是銀河落九天”（廬山），舉不勝舉。

江南的藝術以靈巧著稱，江南人纖細的的巧手，創造出一件件巧妙地藝術精品，就拿中國四大名繡為例，除西部的四川蜀繡外，蘇州蘇繡、湖南湘繡、廣東粵繡均在長江以南，蘇繡在藝術上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針法活潑、繡工精細的地方風格，被譽為“東方明珠”；粵繡構圖飽滿，繁而不亂，針步均勻，光亮平整，紋理清晰分明，物像形神兼備，栩栩如生，惟妙惟肖；湘繡生動逼真，色彩鮮明，質感強烈，形神兼備，風格豪放，有“繡花花生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽。

江南園林以建築樸素、淡雅相尚、佈局自由，廳堂隨宜安排，結構不拘定式，不拘泥對稱，而以清新灑脫見稱，亭榭廊檻，宛轉流暢。如蘇州留園和拙政園、無錫寄暢園、上海豫園、南翔明閔氏園（清代改稱古猗園）、嘉定明龔氏園（清為秋霞圃）、崑山明春玉園（清為半繭園）數不勝數，巧奪天工。

江南地區襟江帶海，海上交通便捷，歷史上以開明開放著稱，對外開放的港口眾多。近代江南以上海、福州、廈門、廣州為開放中心，努力學習西方先進文化；同時不失文化自信，堅決抵抗列強侵略，努力構建具有中國特色、中國氣派、中國風格的近代江南城市文化。改革開放以後，這種傳統發揚光大，江南便成為開放的江南，才氣的江南。

江南文化自遠古以來就不斷地吸收、融合其它區域文化。先有江南文化和楚文化及中原文化的交融，後來中原文化即開始融入吳越當地文化，江南文化與楚文化、中原文化的交融中得到發展的。東晉南朝，隨著政治中心的南移，佛教在江南流播甚廣。江南文化又與佛教文化滲透；另外，江南士人樂意與外來之文士交往相處並向他們學習，江南地處沿海，廣泛的對外交流也使人視野開闊並接受異域文化。

江南憶，最憶是杭州。

曾經在杭州生活過，到達的時候是夏天，當天晚上就去賞了夜西湖。

湖邊很涼爽，

有圓月當空，有柳絲在湖面輕拂，有輕風，有樂聲隔著湖水悠悠，

那種感覺很江南。

秋天的杭州，色彩繽紛，幾乎各種顏色都有，

最突出的是三秋桂子，

用我們當時的玩笑話就是：桂子樹下，擺開方桌，面朝西湖，槓上開花。

是隻有江南才有的愜意消遣。

冬天的杭州，有一種清朗，

湖水冰冷，遇到下雪天，可以看斷橋殘雪，

而下班路上，看黃昏燈火閃爍，看暮色漸漸朦朧了街景，很家常的感覺。

春天的杭州，花開似錦，細雨霏霏，

知否江南蘭燼落，憑一把傘，撐一個雨季。

而雨中西湖，最是江南，潤如玉。

所以江南之美，美在景，

更美在那種人間煙火氣，那種有滋有味的從容閒適。

到了江南，似乎就可以慢下來，慢一點，感受熱鬧清歡。

我生活在滇東北高原，十年九旱。我羨慕江南的雨、江南的水鄉。我眼裡的江南，江河湖海通九州，小橋流水進人家，山外青山樓外樓，千年的名城古寺，煙雨中的樓臺書院⋯⋯

＂冮南憶，最憶是杭州。＂一千多年前著名詩人白居易在杭州西湖舉辦了一次延續了千年的詩會，為後人留下了四百多首詩詞。

歷史悠久，文化淵源深厚，人傑地靈的江南，在中華民族歷史的長河中，貢獻出了無數頂天立地的仁人志士和改天換地的英雄豪傑。

江南的男人像白雲一樣帶著他們水一樣的女人遊走四方，他們點燃著智慧的燈火走到哪裡亮到哪裡。

自古以來＂江南才子放遼北，南國佳人多塞外。＂他們為傳播華夏傳統文明做出了不可磨滅的貢獻。

1.在人文地理稱為長江之南。先秦時期，江南屬漢地九州。

①從古至今江南就是有才子佳人、繁榮水鄉、教育發達而聞名。江南是人傑地靈、山清水秀的好地方，始終有著美麗富饒的水鄉景象，現代的今天也是自然條件優越，物產資源豐富、商品生產發達、工業物鏈齊全，是綜合水平最高的發達地區。

②廣義上講江南有:上海、江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南六省一市中位於長江以南的地區。而且江南面積博大，地貌多樣，常被看做是“大江南”，與氣象學中的江南範圍大致相符。狹義的江南有:上海、蘇南、浙北、皖南和贛東，地理在長江以南。

③歷史時期的不同，江南的文學意象不盡相同。江南最早出現先秦兩漢時期，“江南”的含義古代文獻意思是“變化多樣”之意。是一個與“江淮”、“中原”等其他區域概念相併立的詞，且含糊不清，一直是個不斷變化、富有伸縮性的地域概念。歷史上看，江南既是一個自然地理區域，同時是一個社會政治區域。

②古時代國家專門設立錦署，絲織業逐步得到發展。江南河流縱橫，適應經濟、軍事的方面需要造船業興旺起來，既能製造載重2萬斛（約2千噸）的大船，又能製造速度很快的艦隻。如:燒瓷、造紙、漆器等都有很很高藝術、技術水平。江南經濟的發展也同時相符相成的使商業和城市的發展日趨繁榮。

③古時代時期曾因大米集中交易而形成了“四大米市”：蕪湖、無錫、九江、長沙，這四大米市均在江南，稱為“江南四大米市”，四大米市中如皖南的蕪湖米市（在南陵縣）到現代依然煥發青春。“江南四大米市”是在古時代農業商品經濟沒有完善和發達程產生的，促進當時的糧食生產、流通起到了積極的作用，對當地的古時代社會發展、農民生活和商業經貿有著壯大程序。

②古時代漢代以後，北方頻有戰爭不斷，隋代時期，蠶桑絲綢業重心轉移到了長江流域，在唐時代得到進一步拓展，明清時期江南桑蠶絲綢業達到頂峰，絲綢之路一直未斷到現時代的絲綢也是鼎盛。

③大江南文化區域中，東南地區最具代表性的亞文化區域。唐宋以來，東南地區逐漸成為天下財賦的區域、士大夫淵藪，如宋史專家劉子健先生所認為江南：“中國近八百年來的文化模式，是以南宋為領導的模式，以江、浙一帶為重心。全國政治、經濟、文化重心皆聚在一起，這是史所稀見的”。江南以文化教育盛名著稱，重視文學也是江南的傳統之一，鑄就了部分江南人的文化性格，位於南京秦淮河畔的夫子廟為供奉祭祀孔子之地，同時是中國第一所國家最高學府，夫子廟建築群中的江南貢院則是江南科舉文化的象徵，是中國南方地區開科取士之地，在中國歷史上規模最大、影響最廣的科舉考場。江南文化對全國的影響至深。

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江南由於河流湖泊眾多，縱橫交錯的緣故，人們多喜歡依著水邊的地形地勢築房居住。過去建造的房屋多是翹角飛簷，白牆黑瓦。房屋屋頂是鬥式結構，其木頭結構部分用褐色、黑色、墨綠色等顏色進行裝飾，顏色素雅明淨。房子裡邊的地面和牆的低處，都鋪了石片，目的是防潮。由於房子都是依著水邊地勢而建，河上石橋眾多，因而形成了“小橋流水人家”這樣的詩意景觀。

除此之外，由於江南長久以來經濟富庶，有經濟能力讓能工巧匠建造眾多精巧美觀的亭臺樓閣，古色古香的園林庭院。比如蘇州的拙政園、滄浪亭、虎丘塔都很有名。這些精巧的建築與優美的自然風光交相輝映，所以江南的風光顯得如詩如畫。

江南可以說是鍾靈毓秀，人傑地靈。也是由於自然環境優越，人們很早就進行各行各業的生產實踐，積累了豐富的生產生活經驗。所以江南能工巧匠多，人文氣息濃厚。那裡的人們生產的物品，從吃的穿的到用的無不精巧細緻。比如江南的刺繡、紫砂壺、龍鬚酥都很有名。

人們不僅注重物質建設，也注重精神的追求。江南的詩人、學者、畫家、藝術家層出不窮。比如大畫家陳逸飛、大導演陳凱歌、建築師貝聿銘，文學家魯迅等都出自江南。可以說江南地區的人們文化素養整體較高，所以人們有“吳儂軟語”之說，意思是人們說話都很溫文爾雅。這也是“倉廩實而知禮節”的緣故。

廣義的江南是指位於長江以南的長江流域地區，其中又分文化江南和印象江南，文化江南主要是吳越文化、湘鄉文化、贛文化、徽文化等江南地方文化，都具有非常典型的長江流域特色，而印象江南則特指煙雨蘇南，特症是小橋流水、魚米之鄉、吳儂軟語、民風高雅。