列寧式政黨的產生導致左右派都出現了顛倒的現象。
在列寧式政黨執政的共產主義國家,左右標籤系統呈現出混亂局面。一方面,列寧式政黨的意識形態與政治實踐常常高度分裂,書面一套而實踐另一套,成為司空見慣的政治現象,這導致書面理論上的“左”,經常變成政治實踐中的“右”。
例如,正統的馬克思共產主義,贊成全民普選權,這應該是左派主張;但列寧式政黨卻奉行精英主義的“先鋒隊”理論以及集權專制的“民主集中制”,無條件延長“無產階級專政”,這顯然是右派行徑。同時,馬克思主義在理論上要建立平等社會,這應該是“左”;但在列寧式共產主義國家,伴隨政權建立而崛起的“新階級”,卻比任何歷史時期的特權階級都更為強大,這實際上是“右”。
另一方面,列寧式政黨以革命黨自居。既然革命是“左”,反革命就是“右”,那麼當權者及其相關利益者為“左”,而只要與當權者意見相背,就是“右”。在中國,1957年“反右”運動,使得“右派”一詞成為打擊異見分子的經典政治標籤,用來標識當時執政黨及其領袖的批評者與反對者。中國的所謂“右派”,一般具有一定自由主義傾向。列寧式政黨激烈反對自由主義,因此凡自由主義者,在歷史上皆為該黨敵人,自然為“右”。
列寧式政黨的產生導致左右派都出現了顛倒的現象。
在列寧式政黨執政的共產主義國家,左右標籤系統呈現出混亂局面。一方面,列寧式政黨的意識形態與政治實踐常常高度分裂,書面一套而實踐另一套,成為司空見慣的政治現象,這導致書面理論上的“左”,經常變成政治實踐中的“右”。
例如,正統的馬克思共產主義,贊成全民普選權,這應該是左派主張;但列寧式政黨卻奉行精英主義的“先鋒隊”理論以及集權專制的“民主集中制”,無條件延長“無產階級專政”,這顯然是右派行徑。同時,馬克思主義在理論上要建立平等社會,這應該是“左”;但在列寧式共產主義國家,伴隨政權建立而崛起的“新階級”,卻比任何歷史時期的特權階級都更為強大,這實際上是“右”。
另一方面,列寧式政黨以革命黨自居。既然革命是“左”,反革命就是“右”,那麼當權者及其相關利益者為“左”,而只要與當權者意見相背,就是“右”。在中國,1957年“反右”運動,使得“右派”一詞成為打擊異見分子的經典政治標籤,用來標識當時執政黨及其領袖的批評者與反對者。中國的所謂“右派”,一般具有一定自由主義傾向。列寧式政黨激烈反對自由主義,因此凡自由主義者,在歷史上皆為該黨敵人,自然為“右”。