日本女性在家從父，婚後從夫，夫死從子，導致女性處於不公平地位。婚後的日本女人在家相夫教子，基本不外出工作，而丈夫外出工作，早出晚歸，經常加班，雖然女人掌握著經濟大權，但是丈夫退休後，就待在家裡，不會家務，妻子反倒認為礙手礙腳，丈夫則認為"是我讓你吃飯的"，矛盾不斷，於是“卒婚"一詞出現。

卒婚雖然在日本只是個別現象，但是據日本2014年9月的調查，56.8%女性考慮過卒婚，因為女人後半生既照顧丈夫，又要照顧父母親，這是日本的固定觀念的婚姻觀。日本女人為什麼要卒婚呢？

卒婚，指結婚畢業了，晚年"分開居住"的意思，因為夫妻長時間的婚姻生活中對彼此產生了厭煩，子女已長大成人，可以迎來自己的後半生的新生活，考慮卒婚的女人越來越多。卒婚雖好，但是卒婚後，整體收入減少，加之年紀大又沒有工作，只能靠養老金維持生活，這讓夫妻婚姻關係愈加生疏，晚年生活不和諧。

日本卒婚現象看似非常很美好，但不值得我們學習，一日夫妻百日恩，晚年夫妻分開居住生活就意味著結婚畢業了，晚年生活反倒得不到相互依靠，“少是夫妻老是伴"，卒婚還需慎重。

這個真的不可以。

卒婚，是指仍然相愛的夫婦，他們決定在自己的晚年“分開居住”以實現各自的夢想。在一個人口老齡化的國度裡，這樣的想法已經深入人心。

她在書中介紹到：“關於‘卒婚’，主要指夫妻在長時間的婚姻生活中對彼此產生了厭煩，進而相互逃避的意思，但其實，‘卒婚’應該更具有積極的意義。

對於夫妻來說，一旦子女長大成人，也就意味著將迎來自己的後半生，並開始全新的生活；由於結婚並不意味著必須同居生活，因此夫妻之間繼續維持婚姻關係並各自生活的方式就被稱之為‘卒婚’”

當然，這種現象出現在日益感到老齡化壓力的日本社會來說很正常，因為他們那裡有著一套完整的社會保障制度，老來衣食無憂，更沒有撫育第三代人的義務。

反觀中國，卒婚就不可取，也非常不現實了。

首先， 傳統觀念不允許。“少來夫妻老來伴”。老伴，就是人到老年不可或缺的生活伴侶。喪偶或者離婚還要儘快在找一段姻緣，怎麼會分居呢？

其次，撫育第三代。華人信奉“水往下流”的古訓——養了第二代，還要養第三代。而爺爺奶奶外公外婆的退休金放在一起，才能供得起孫子輩的奶粉和教育費。他們也不可能分居去“各幹各的”。

再次，如果老年人分居而各奔前程，病了怎麼辦？誰來端茶倒水，誰在床前照顧，滿房兒女不如半路夫妻。所以“卒婚”，在現在的中國社會是不可想象的一件事。