【釋義】“鼠肝蟲臂”又稱“蟲臂鼠肝”，比喻隨緣而化，並無常規。
【出處】此典出自《莊子·大宗師》：“偉哉造化！又將奚以汝為，將奚以汝適？以汝為鼠肝乎？以汝為蟲臂乎？”
子祀、子輿、子犁、子來；四個人都是對生死看得很開的高士。這四個人互相談論說：“誰能情同淡水，置生死於度外，我就同他結成好朋友。”四個人相視而笑，相互心領神會，於是便結交為好朋友。不久，子輿生病，彎腰曲背，頭都抬不起來，臉色也非常難看。子祀前去問候說：“您對生病感到十分厭惡嗎？”子輿回答道：“不，我有什麼厭惡的呢！老天高高在上，晝與夜不斷地變化。何況人活在這個世界上，怎能沒有生死的變化！我怎能對死亡感到厭惡呢？”
又過了不久，子來生病了，氣喘吁吁，就要死了，他的妻子兒子圍著他哭泣。子犁前去慰問，說：“去！你們統統給我走開！不要驚動了正在變化的人！”子犁倚著門對子來說：“偉大極了，大自然的造化！又要把你變化成什麼，要把你變化到哪裡去呢？究竟讓你變成鼠肝呢，還是讓你變成蟲臂呢？”
【釋義】“鼠肝蟲臂”又稱“蟲臂鼠肝”，比喻隨緣而化，並無常規。
【出處】此典出自《莊子·大宗師》：“偉哉造化！又將奚以汝為，將奚以汝適？以汝為鼠肝乎？以汝為蟲臂乎？”
子祀、子輿、子犁、子來；四個人都是對生死看得很開的高士。這四個人互相談論說：“誰能情同淡水，置生死於度外，我就同他結成好朋友。”四個人相視而笑，相互心領神會，於是便結交為好朋友。不久，子輿生病，彎腰曲背，頭都抬不起來，臉色也非常難看。子祀前去問候說：“您對生病感到十分厭惡嗎？”子輿回答道：“不，我有什麼厭惡的呢！老天高高在上，晝與夜不斷地變化。何況人活在這個世界上，怎能沒有生死的變化！我怎能對死亡感到厭惡呢？”
又過了不久，子來生病了，氣喘吁吁，就要死了，他的妻子兒子圍著他哭泣。子犁前去慰問，說：“去！你們統統給我走開！不要驚動了正在變化的人！”子犁倚著門對子來說：“偉大極了，大自然的造化！又要把你變化成什麼，要把你變化到哪裡去呢？究竟讓你變成鼠肝呢，還是讓你變成蟲臂呢？”