出自宋朱熹的《朱文公文集之答曹元可》,意思是學習的目的在於實行。原文:“為學之實,固在踐履。苟徒知而不行,誠與不學無異。然欲行而未明於理,則所踐履者,又未知其果何事也。譯文:學習學問,重要的是腳踏實地的去實踐。為學而學,不知實踐,那和不學習又有什麼不一樣的的呢。但是想實踐卻不明白其中的道理,那麼雖然實踐了,又不知道它何以如此結果。擴充套件資料:朱熹(1130年9月15日—1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,諡文,世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生於南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人,閩學派的代表人物,儒學集大成者,世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學生,與二程合稱“程朱學派”。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大,成為三朝的官方哲學,是中國教育史上繼孔子後的又一人。朱熹十九歲考中進士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫,做官清正有為,振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講,為宋寧宗皇帝講學。
出自宋朱熹的《朱文公文集之答曹元可》,意思是學習的目的在於實行。原文:“為學之實,固在踐履。苟徒知而不行,誠與不學無異。然欲行而未明於理,則所踐履者,又未知其果何事也。譯文:學習學問,重要的是腳踏實地的去實踐。為學而學,不知實踐,那和不學習又有什麼不一樣的的呢。但是想實踐卻不明白其中的道理,那麼雖然實踐了,又不知道它何以如此結果。擴充套件資料:朱熹(1130年9月15日—1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,諡文,世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生於南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人,閩學派的代表人物,儒學集大成者,世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學生,與二程合稱“程朱學派”。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大,成為三朝的官方哲學,是中國教育史上繼孔子後的又一人。朱熹十九歲考中進士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫,做官清正有為,振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講,為宋寧宗皇帝講學。