“唐宋八大家”，並不完全是用文章寫的好壞來取捨的。當然，文章必須寫得好，並且有相當數量的作品，這是必需的條件。但除了這一項以外，還需要考慮當事人對文壇的影響。

中國文學，從魏晉時間，進入文學的自覺、有組織的時代，代表就是形成了“建安七子”這樣的流派。到唐宋時期，開始有人針對文壇的不良風氣，提出理性的反對意義，主張“復古”。而唐朝的韓愈、柳宗元，與宋代的歐陽修、曾鞏、王安石、三蘇，時間上雖然隔了數百年，文學主張卻是相當接近的。這是他們成為“唐宋八大家”這個合稱的原因。

也就是說，除了本人的文學功底，還需要有意識的文學主張，以及對文壇的影響。以韓柳歐陽王三蘇這幾位，除了文學成就之外，或忠直遭貶，或政壇爭鬥，或者個人魅力（比如蘇軾除了古文，詩詞俱佳，還發明瞭東坡肘子、東坡肉這些美食），在當代就取得了相當大的社會影響力。

相比之下，曾鞏雖然成就也不錯，但“圈粉”能力略遜一籌，所以名氣就差一些了。

第一，這八大家裡面寫的文章，最容易被宣傳和記住的那個人的名字往往最有名

第二，八大家裡面做過官的比較有名氣的會發現比較有名字

第三，巔峰不代表這就一定是最優秀的那個吧