這個被稱為“鳴鞭”俗稱“響淨鞭”,而太監甩鞭子,其實是告訴大臣們皇帝要上朝了,讓大臣們做好迎接皇帝並且要上朝的準備,用鞭子的話,其實是象徵了皇帝的至尊之位,對皇帝的尊崇。
在古代,鞭子是由牧民族用來駕馭牲畜的,這種關係其實和君主與臣民的關係是非常像的,就像是君王駕馭臣子。而和皇帝有關的東西都做“御”,比如御駕親征,御用等等。其實就是表達對皇帝的尊崇以及他的威嚴,是皇帝尊貴身份以及無上權力的象徵。
而這種用鞭子來表達對皇帝的威嚴的來源其實是很早的,大約在唐朝、五代就形成了,只是在清朝,成為了一種定式。而且在宋朝宋孝宗的時候,他並不是一個人甩鞭子,而是很多個人甩鞭子,來表達皇帝身份的尊貴。但是很多個人甩鞭子就會造成甩不齊的現象,所以後來元朝就做了硬性規定,說是隻能甩三下。
而發展到了清朝,特別是發展到了康熙時期,就規定只能有一個人甩鞭子。而甩鞭子的人由侍衛變成了太監。不僅對鞭子的材質有要求,而且對它的長度也有要求,甚至對甩鞭子的人的力氣也有要求,一般是在乾清宮門前,這種一般是重大的朝會,比如說皇帝的登基,或者是重大的典禮。還有就是上朝的時候,在乾清宮的正大光明殿會甩鞭子,散朝之後,同樣也會甩鞭子。
這個被稱為“鳴鞭”俗稱“響淨鞭”,而太監甩鞭子,其實是告訴大臣們皇帝要上朝了,讓大臣們做好迎接皇帝並且要上朝的準備,用鞭子的話,其實是象徵了皇帝的至尊之位,對皇帝的尊崇。
在古代,鞭子是由牧民族用來駕馭牲畜的,這種關係其實和君主與臣民的關係是非常像的,就像是君王駕馭臣子。而和皇帝有關的東西都做“御”,比如御駕親征,御用等等。其實就是表達對皇帝的尊崇以及他的威嚴,是皇帝尊貴身份以及無上權力的象徵。
而這種用鞭子來表達對皇帝的威嚴的來源其實是很早的,大約在唐朝、五代就形成了,只是在清朝,成為了一種定式。而且在宋朝宋孝宗的時候,他並不是一個人甩鞭子,而是很多個人甩鞭子,來表達皇帝身份的尊貴。但是很多個人甩鞭子就會造成甩不齊的現象,所以後來元朝就做了硬性規定,說是隻能甩三下。
而發展到了清朝,特別是發展到了康熙時期,就規定只能有一個人甩鞭子。而甩鞭子的人由侍衛變成了太監。不僅對鞭子的材質有要求,而且對它的長度也有要求,甚至對甩鞭子的人的力氣也有要求,一般是在乾清宮門前,這種一般是重大的朝會,比如說皇帝的登基,或者是重大的典禮。還有就是上朝的時候,在乾清宮的正大光明殿會甩鞭子,散朝之後,同樣也會甩鞭子。