1、釋義此為九字真言，出自東晉葛洪的《抱朴子內篇·登涉》。臨，指的是身心穩定，臨事不動容，保持不動不惑的意志，這是體魄的修煉兵，指的是體內蘊藏的能量，表示返老還童的生命力，它象徵了行動的快速如風。鬥，則是心靈與宇宙的共鳴，不但要勇猛果敢，還要在遭遇困難的時候，湧出強烈的鬥志。者，意味著自由，既能支配自己的軀體，也可以支配別人的軀體。它是善於借鑑利用環境，操控萬物的靈力。皆，是我們俗稱的第六感——直覺。陣，代表了奇門遁甲。列，指的是道心，道心惟堅，堅決裂開阻礙自己修煉的障礙。前，是對元素的控制，這點和西方的秘術原理相通。行，意味著光明超人的境界。2、簡介九字真言，又名六甲秘祝，密教稱為奧義九字，系由"臨兵鬥者皆陣列前行"九字所成之咒術。典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“臨兵鬥者皆陣列前行”。凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。九字真言為中國道家的秘術。傳入日本後，混入真言密教之一部，並被誤抄為“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。
1、釋義此為九字真言，出自東晉葛洪的《抱朴子內篇·登涉》。臨，指的是身心穩定，臨事不動容，保持不動不惑的意志，這是體魄的修煉兵，指的是體內蘊藏的能量，表示返老還童的生命力，它象徵了行動的快速如風。鬥，則是心靈與宇宙的共鳴，不但要勇猛果敢，還要在遭遇困難的時候，湧出強烈的鬥志。者，意味著自由，既能支配自己的軀體，也可以支配別人的軀體。它是善於借鑑利用環境，操控萬物的靈力。皆，是我們俗稱的第六感——直覺。陣，代表了奇門遁甲。列，指的是道心，道心惟堅，堅決裂開阻礙自己修煉的障礙。前，是對元素的控制，這點和西方的秘術原理相通。行，意味著光明超人的境界。2、簡介九字真言，又名六甲秘祝，密教稱為奧義九字，系由"臨兵鬥者皆陣列前行"九字所成之咒術。典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“臨兵鬥者皆陣列前行”。凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。九字真言為中國道家的秘術。傳入日本後，混入真言密教之一部，並被誤抄為“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。