佛教中的過堂,就是進齋堂吃飯時要做的一種功課和禮儀修行,即吃飯時要集中思考五個問題,名為過堂五觀。
——計功多少,量彼來出。思考一下,吃這碗,飯來之不易,經過了多少人的辛勤勞動。
——自忖德行,全缺應供。思考一下,自己是否配得上吃這碗飯,今天是否具備了認真修持、敬奉三寶的德行,有沒有糟蹋了施主供養的飯。
——防心離過,貪等為宗。思考一下,提防自己挑食,吃飯時不要想飯菜是否好吃,去掉貪圖口福的習氣。
——正事良藥,為療形枯。思考一下,把眼前的飯菜作為治療飢餓的良藥,食後身體健康,更好弘法利生。
——為成道業,應受此食。思考一下,控制食量,因為多食至苦,少食力衰,只要能維持生命,達到修行之目的就好。
過堂五觀,可以體驗到佛教對生命自我和外在物質世界的認識。在感恩惜福中自省,在自省中不忘初心,慈悲平等,知足節約。
舊時訴訟當事人到公堂上受審,也叫過堂、升堂,其升堂儀式可能就是出於一種威武與莊嚴,或源於佛教中的“棒喝”,促其來者領悟,警醒執迷不悟之人。
佛教中的過堂,就是進齋堂吃飯時要做的一種功課和禮儀修行,即吃飯時要集中思考五個問題,名為過堂五觀。
——計功多少,量彼來出。思考一下,吃這碗,飯來之不易,經過了多少人的辛勤勞動。
——自忖德行,全缺應供。思考一下,自己是否配得上吃這碗飯,今天是否具備了認真修持、敬奉三寶的德行,有沒有糟蹋了施主供養的飯。
——防心離過,貪等為宗。思考一下,提防自己挑食,吃飯時不要想飯菜是否好吃,去掉貪圖口福的習氣。
——正事良藥,為療形枯。思考一下,把眼前的飯菜作為治療飢餓的良藥,食後身體健康,更好弘法利生。
——為成道業,應受此食。思考一下,控制食量,因為多食至苦,少食力衰,只要能維持生命,達到修行之目的就好。
過堂五觀,可以體驗到佛教對生命自我和外在物質世界的認識。在感恩惜福中自省,在自省中不忘初心,慈悲平等,知足節約。
舊時訴訟當事人到公堂上受審,也叫過堂、升堂,其升堂儀式可能就是出於一種威武與莊嚴,或源於佛教中的“棒喝”,促其來者領悟,警醒執迷不悟之人。