謝不邀。
肯定不是。城邦首先要是個獨立國家,西周的諸侯都不是獨立的。
西周社會有唯一的“王”,他巡視各個封國、祭祀、田獵、宴飲,和封國一起撲滅反抗, 發動對外戰爭。
城邦的含義四“城市國家”,即以一個城市為中心,連同周邊村落形成的獨立主權國家。
而西周的分封制首先強調的是“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”,即天下所有的土地都是周王的,天下所有的百姓都是周王的臣民。
周王稱為“天子”,為天下共主。各個諸侯國的土地和百姓都是周天子賜與的,理論上的所有權都屬於周天子。而諸侯國的國君只是代天子管理這些土地和百姓,要定期前往首都述職和納貢。所以這些分封制下的諸侯國都不是獨立的主權國家。此外,西周的諸侯國也不是城市加村落的組成形式,各諸侯國內部也要層層分封,因此每個諸侯國都是由多個城邑組成的。
簡單的說諸侯國沒有享有獨立國家享有的一切權利,實際上跟後期的州郡行省這些相類似,只是區別在於行政的長官是世襲制的而已
所以綜上所訴
西周的分封國不是城邦
謝不邀。
肯定不是。城邦首先要是個獨立國家,西周的諸侯都不是獨立的。
西周社會有唯一的“王”,他巡視各個封國、祭祀、田獵、宴飲,和封國一起撲滅反抗, 發動對外戰爭。
什麼是城邦城邦的含義四“城市國家”,即以一個城市為中心,連同周邊村落形成的獨立主權國家。
而西周的分封制首先強調的是“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”,即天下所有的土地都是周王的,天下所有的百姓都是周王的臣民。
周王稱為“天子”,為天下共主。各個諸侯國的土地和百姓都是周天子賜與的,理論上的所有權都屬於周天子。而諸侯國的國君只是代天子管理這些土地和百姓,要定期前往首都述職和納貢。所以這些分封制下的諸侯國都不是獨立的主權國家。此外,西周的諸侯國也不是城市加村落的組成形式,各諸侯國內部也要層層分封,因此每個諸侯國都是由多個城邑組成的。
簡單的說諸侯國沒有享有獨立國家享有的一切權利,實際上跟後期的州郡行省這些相類似,只是區別在於行政的長官是世襲制的而已
所以綜上所訴
西周的分封國不是城邦