出自 陳子昂《登幽州臺歌》前無古人，後無來者 (qián wú gǔ rén，hòu wú lái zhě)解釋：指空前絕後。亦用作諷刺。同“前不見古人，後不見來者”。出處：唐·陳子昂《登幽州臺歌》：“前不見古人，後不見來者。”示例：文惠喜堆墨書，深自矜負，號～。 ★宋·劉攽《中山詩話》用法：作賓語、定語；用於獨一無二。【作者簡介】：陳子昂（661－702）字伯玉。少任俠。其詩標陳子昂舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風，是唐代詩歌革新的先驅。有《陳子昂集》。【註釋】：幽州臺：又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所築的黃金臺，故址在今北京市大興縣。悠悠：無窮無盡的意思。愴然：悲痛傷感的樣子。涕：眼淚。【賞析】 公元696年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被採納，眼看著報國的良策無法實現。有一天他登上了幽州臺，想起了戰國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。
出自 陳子昂《登幽州臺歌》前無古人，後無來者 (qián wú gǔ rén，hòu wú lái zhě)解釋：指空前絕後。亦用作諷刺。同“前不見古人，後不見來者”。出處：唐·陳子昂《登幽州臺歌》：“前不見古人，後不見來者。”示例：文惠喜堆墨書，深自矜負，號～。 ★宋·劉攽《中山詩話》用法：作賓語、定語；用於獨一無二。【作者簡介】：陳子昂（661－702）字伯玉。少任俠。其詩標陳子昂舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風，是唐代詩歌革新的先驅。有《陳子昂集》。【註釋】：幽州臺：又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所築的黃金臺，故址在今北京市大興縣。悠悠：無窮無盡的意思。愴然：悲痛傷感的樣子。涕：眼淚。【賞析】 公元696年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被採納，眼看著報國的良策無法實現。有一天他登上了幽州臺，想起了戰國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。