自古以來，中國哲學就有“聖人韜光,賢人遁世”之說，“韜光”(積蓄生力,鋒芒不露) 原指人收斂鋒芒，隱藏蹤跡，或者是“把聲名才華掩藏起來”，以使別人或敵手放鬆警惕，從而達到出其不意、一擊即中的目的，用美華人的話來說就是模糊戰略。 “遁世”，就是外自隱遁(凡是歷史上的文人俠客都喜歡把自己比作隱士，都想成為不食人間煙火的理想主義者。這種自給自足的生活也的確是有條件的，當時也是可以實現。) ... 不失為一種掩護自己、圖謀再起的老辣戰略.聖人韜光，賢人遁世還有一種解讀，就是以弱勝強，以柔克剛之道。即不管風雲怎麼變幻，政策做多的大趨勢總是向好的，不管在任何情況下都不應該放棄。所以聖人紛紛隱藏起自己的光芒，賢達的人遠離紅塵的是是非非！

韜光：韜光養晦的意思，也可以說不張揚，不露鋒芒。遁世：就是藏起來，不在世上露面。總之，都是說世道不太好，好人能人全藏起來，隱藏蹤跡。

智者就是對事物通透達觀之人。（莊子可算智者） 賢人就是品德才學兼優之人。（如孔子的弟子等） 聖人就是超越賢人而為萬世宗師之人。（孔子、孟子等） 智者追求不滯於物，通透達觀； 賢人注重品德修養，提升才學； 聖人立微言講大義，一言而為天下法。 個人意見，供參考。