古代是有拖鞋的，但是那時候的拖鞋不叫拖鞋，叫屐。那時候也不叫鞋，叫“足衣”。最明顯的是在詩詞當中就有這樣的說法。在唐朝的時候，李白的《夢遊天佬吟留別》裡面，就有那麼一句“腳著謝公屐，身登青雲梯”，就有這種說法，古時代的人，送鞋子是有講究的，只有換洗用的木屐，是屬於留宿待客所使用的用品。而他的另一首《越女詞》中，，有一句“屐上足如霜，不著鴉頭襪。”的詩篇，流行度沒有其他的高，但是這足以證明古代是有拖鞋，只是當年的鞋跟現在的稱法不一樣，並且，在古時候的女性鮮少出門，因此對換洗用的鞋就很少有記錄了。當然李白也是一個神人，汲著拖鞋就可以四處亂走，不故自己形象。像宋朝的葉紹翁，也有“應憐屐齒印蒼臺”，這裡的屐齒就是木屐上的齒，是防滑用的，也是一個拖鞋訪友的主，這個屐在宋朝的時候是非常流行的，在文人當中也較為廣泛，因此也就有了這麼一首《遊園不值》。古代的洗浴用品並不多，木屐算得上一個比較廣泛的，畢竟木屐是可以在潮溼的環境下穿戴，在洗浴的環境下才不至於會弄混鞋子，而做工嘛，就不說了，總之看起來會讓人很失望，有些擱現在我們穿搞不好能摔倒，但是當時的人就是穿這樣的鞋子的。總的來說，古代是有拖鞋的，木屐作為拖鞋一直從漢朝流傳至今。