此乃極左極右之問題，事乃可有可無之常態一聽起來矛盾，可有也有可無也無，常態乃實有一且也是論理心裡常態也。為富不仁回鄉，鄉親鄰里不喜且壓力大，自然他富人也沒臉面面對鄉鄰作此高傲，說話不仁之言也。如此更不仁一牛逼烘烘更招討厭。更無法勾通疏情一以\至無法更無法回鄉之意也。所以說為富不仁莫回鄉一言之成立，一有了錢也更不想回鄉了一除非婚喪大事一不得不回故鄉之情也。至於貧困僚到不回故土，很簡單一窮的無兒無女無妻室或有家室兒女依然很窮困苦無度，家業荒廢〉田地荒豕沒有親人，回去也無顏面對父老鄉親，人窮志短，俗人笑貧不笑娼的世俗眼光看人一接受不了。乾脆到處飄流四海為家吧一。所以說一貧困潦到不回故鄉土也成立。有的還發才哩。所以說兩題俱符一別無他議一。。。。

人都是這樣，有錢可以頤指氣使，連狗都願意圍在你身邊，為的是有骨頭吃，一旦你沉倫了，狗就會離開你，去尋求更大的牛骨。沉淪了，你想回鄉，水都找不到一杯喝，人不走茶也涼，當然，別怪世態炎涼，身邊的女人會讓你深切體會。從另一個層面說，人不管有錢無錢，首先要先從做人開始，沒錢的時候有人陪，有錢的時候忘了本，唯我獨大，其下場也和窮得叮鐺響時一樣，回到家也沒人理，只能孜孜然吃睡。所以，無論你有多富有，多貧窮，首要是做人，做人做人。