“信則有，不信則無”本身即為唯心主義，是唯心主義。 　　1、世上很多事不是自己信就成立，不信就沒有的。物質世界尚且不是能自己主宰的，何況靈界的事情，又怎敢斷言。 　　2、主要是說自己的心態決定的現實，符合唯心主義的特點。 　　3、自己的心態，緣分，覺悟，修為，境界，傳承與理解不能決定的。 　　4、信則有，不信則無，問題有不同的答案，這就是唯心主義的體現。 　　物是指真實存在的，是可以用眼睛看見的.可以用手觸控到的.是可以用耳朵聽到的用鼻子嗅到的用嘴巴嚐到的，凡是具備以上特點的皆被稱為真實的存在的，這就是唯物。而唯心是被認為不真實的虛幻的.是不能被眼、鼻、口、耳乃至身體感受到的，凡是具備以上特點的皆被稱為不真實的，是虛幻的是人們憑空想像出來的，所以稱作唯心，這和提出的問題是很相似，但是，信則有不信則無這句話是不對的，茫茫宇宙億萬星辰經過太多的歲月太多的演變，不是相信它就會出現不相信它就會消失的。至於鬼神如同那黑洞更不是自己相信不相信的問題了，就像那科學與神學，它們本是一母所生的同胞兄弟，同是宇宙給人類的前進方向，何有唯物與唯心之說。