盛世修書，只有一個強大富強的時代才能完成修書哦壯舉！
中國幾千年來關於書的最強烈的記錄有三次，焚書坑儒，《永樂大典》，《四庫全書》。
其中焚書坑儒是對前秦文化一種最為野蠻，直接進行了滅絕的政策，導致先秦時期很多文化成果和先賢思想毀於一旦，是為中華文化最為痛苦的文化遺失。
而《四庫全書》比焚書坑儒更惡劣，部分內容完全是對中華幾千年來的文化精髓進行了閹割和篡改，僅僅只為了標榜乾隆皇帝的虛榮心，雖然《四庫全書》在內容和文字上要多於《永樂大典》，但實質的價值卻遠遠不如它，《四》的學術價值和文化價值以及後世學者的參考價值都不如《永樂大典》。
《永樂大典》是明太宗朱棣在位是主持修著的一部絕世百科全書，可以說是舉全國之力，集全國之書而修成的，裡面的內容包羅永珍，最重要的是保證了收錄書籍的完整性，這是對整個中華文化的一次大盤點，非常真實的再現了中國古代文明的豐富思想、藝術、哲學等方面的結晶。只是很遺憾，《永樂大典》後毀於戰火，存世孤本不足兩百冊。
對於兩部百科全書來說，我們現代社會更多的是從兩書中尋求中華各領域文化的發展脈絡，對於我們繼承和發展璀璨的中華文化有著很強的指導意義。
盛世修書，只有一個強大富強的時代才能完成修書哦壯舉！
中國幾千年來關於書的最強烈的記錄有三次，焚書坑儒，《永樂大典》，《四庫全書》。
其中焚書坑儒是對前秦文化一種最為野蠻，直接進行了滅絕的政策，導致先秦時期很多文化成果和先賢思想毀於一旦，是為中華文化最為痛苦的文化遺失。
而《四庫全書》比焚書坑儒更惡劣，部分內容完全是對中華幾千年來的文化精髓進行了閹割和篡改，僅僅只為了標榜乾隆皇帝的虛榮心，雖然《四庫全書》在內容和文字上要多於《永樂大典》，但實質的價值卻遠遠不如它，《四》的學術價值和文化價值以及後世學者的參考價值都不如《永樂大典》。
《永樂大典》是明太宗朱棣在位是主持修著的一部絕世百科全書，可以說是舉全國之力，集全國之書而修成的，裡面的內容包羅永珍，最重要的是保證了收錄書籍的完整性，這是對整個中華文化的一次大盤點，非常真實的再現了中國古代文明的豐富思想、藝術、哲學等方面的結晶。只是很遺憾，《永樂大典》後毀於戰火，存世孤本不足兩百冊。
對於兩部百科全書來說，我們現代社會更多的是從兩書中尋求中華各領域文化的發展脈絡，對於我們繼承和發展璀璨的中華文化有著很強的指導意義。