辯證法需要從現狀向前找事物原因，演變過程驗證當下，根據規律，推理未來，又驗證。唯心嗎在這科學基礎上，加上事物本質和藝術性判斷，在驗證時和推理時出入就少了，在反饋，調整這過程少了，就是可以儘量防患於未然，消除問題於無形。不只是解決問題了。

辯證法對事物的肯定理解和否定理解，當然如我們平常所說的是指是非了，我們都知道，人非聖賢，都會有好的一面和不好的一面，對好的一面當然要堅持、肯定下來；對不好的一面當然要加以改正、持否定態度了。從哲學上講，也就是人有判斷事物的客觀的一面，也有主觀的一面。我們人類的大腦，也就是精神世界，都有去判斷自己所遇到的問題能力，會去不斷地去粗取精，會去進步，會要求上進，讓自己始終去保持良好的精神狀態。

所謂要去辯證地看待事物、對待事物，就是要人們去理解人都有兩面性，如果我們遇上某個人總認為他是對的，什麼都要聽他的，顯然，這個人是極其主觀的。

辯證，是客觀世界的本來面目，即客觀世界都是運動的、聯絡的、系統的，因此，我們以運動的觀點、聯絡的觀點、全面的觀點去認識這個世界，就是正確認識觀點、辯證的觀點，相反，按照靜止的、孤立的、片面的觀點去認識世界，就是不正確的、形而上學的觀點。