漢武帝劉徹採納了漢代思想家、哲學家、政治家、教育家董仲舒的建議，罷黜百家，表章六經，是董仲舒建議漢武帝實行的統治政策。易白沙將其曲解為罷黜百家，獨尊儒術，也就是不再使用黃老學說（無為而治）罷黜百家獨尊儒術 簡言之就是 把儒家思想確立為統治思想.儒家思想自漢武帝始,是兩千多年來中國專制社會的絕對統治思想,他對於華人的思維方式,民族精神,等等各個方面都產生了極為深遠的影響.但是，這也是一把雙刃劍，他禁錮了思想。“罷黜百家，獨尊儒術”，意思是廢除其他思想，只尊重儒家的學說。以後，凡是做官的人都要懂得儒家的學說，用儒家的思想來解釋法律。獨尊儒術之後，中國古代的封建正統思想就開始確立了，但真正的全面確立是到了隋唐時期。

接受了董仲舒罷黜百家獨尊儒術,把儒家思想作為封建正統思想.

實現了思想上的“大一統”,是儒家思想成為封建社會的主要思想

漢武帝，看重了儒家學說中貴賤有序的思想，經董仲舒發展，成為了君權神授，天人感應的正統儒家思想。

其實，關於漢武帝的治國方針，並不是單純的儒或法，其方式是：外儒內法，濟之以道。就是披著儒家的外衣，實行法家的治國方式，在危機時候用道家的“無為”來調劑，以達到統治的平衡。