只有在丈夫去世以後,皇后或太后才可以“哀家”自稱。其含義是自稱可憐之人,無夫之哀。
哀家是古時候的戲曲裡,喪夫的皇后自稱。古人婦女以夫為綱。哀家一詞僅用於喪夫的皇后。
如:宋真宗的兩個妃子俱有身孕,真宗許諾,先生子者立為皇后,李妃先生子,劉妃嫉妒,定了狸貓換太子之計陷害李妃,致使李妃流落民間,後來真宗駕崩,仁宗即位,李娘娘聽說包公來巡迴斷案,特來喊冤,內中多次用哀家一詞,可從上下文中看出哀家一詞的含義。
擴充套件資料:
哀家一詞僅在文學作品、影視作品裡出現,歷史真實中的皇后,無論何時都不自稱哀家。哀家一詞為今人杜撰之詞,多出現在帝王將相內容的影視作品中,主要使用物件為古代死了丈夫的皇后或皇太后。
哀家一詞主要由哀子一詞演變而來。西漢 戴聖《禮記 雜記上》:祭稱孝子孝孫,喪稱哀子哀孫。意思是祭祀的時候稱孝子孝孫,喪禮稱哀子哀孫。
古時居父母喪者的自稱為哀子,後來,父在而居母喪者自稱哀子。歷史上不論皇家還是農家,死了丈夫的婦女沒有自稱為哀家,而多自謙為奴家或賤婦。
只有在丈夫去世以後,皇后或太后才可以“哀家”自稱。其含義是自稱可憐之人,無夫之哀。
哀家是古時候的戲曲裡,喪夫的皇后自稱。古人婦女以夫為綱。哀家一詞僅用於喪夫的皇后。
如:宋真宗的兩個妃子俱有身孕,真宗許諾,先生子者立為皇后,李妃先生子,劉妃嫉妒,定了狸貓換太子之計陷害李妃,致使李妃流落民間,後來真宗駕崩,仁宗即位,李娘娘聽說包公來巡迴斷案,特來喊冤,內中多次用哀家一詞,可從上下文中看出哀家一詞的含義。
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哀家一詞僅在文學作品、影視作品裡出現,歷史真實中的皇后,無論何時都不自稱哀家。哀家一詞為今人杜撰之詞,多出現在帝王將相內容的影視作品中,主要使用物件為古代死了丈夫的皇后或皇太后。
哀家一詞主要由哀子一詞演變而來。西漢 戴聖《禮記 雜記上》:祭稱孝子孝孫,喪稱哀子哀孫。意思是祭祀的時候稱孝子孝孫,喪禮稱哀子哀孫。
古時居父母喪者的自稱為哀子,後來,父在而居母喪者自稱哀子。歷史上不論皇家還是農家,死了丈夫的婦女沒有自稱為哀家,而多自謙為奴家或賤婦。