石窟藝術是一種宗教文化的體現，與佛教有著緊密的關係。同時因為石窟是建在大型石壁上的所以也是一項偉大的雕刻造型藝術。
說到石窟就不得不提南北朝時期的石窟，南北朝時期有三大著名石窟1.洛陽龍門石窟；2.大同雲岡石窟；3.邯鄲響堂石窟（是北起開國皇帝高洋開鑿的），而說到石窟藝術特點，首先此時期作品繼承了秦漢以來造型藝術的傳統風格，同時吸收了佛教藝術的優點。其次從美術造型來看此時期分為3階段：
在北魏建都平城（山西大同）時期作品
佛、菩薩、羅漢、飛天面相多為圓胖臉，顯露出“祥和和悅”的神態，此時造型多注重主要形態和精神，不大追求細節。
在北魏孝文帝遷都洛陽後
造像面相瘦刮，菩薩廣額、秀頸，眉宇開朗，神情恬淡；飛天清麗俊秀，飛揚動盪，是西域文化和中原文化的進一步結合的產物。
在北齊、北周時期
佛與菩薩面相由瘦長向豐圓轉變，頭髮為小的螺旋形。佛端莊，菩薩慈祥，弟子和悅，都較為固定
在三個重要時期所建造的石窟都有其時代的特點，而且從整體來看也與其它朝代不同。是狠珍貴的寶藏。
石窟藝術是一種宗教文化的體現，與佛教有著緊密的關係。同時因為石窟是建在大型石壁上的所以也是一項偉大的雕刻造型藝術。
說到石窟就不得不提南北朝時期的石窟，南北朝時期有三大著名石窟1.洛陽龍門石窟；2.大同雲岡石窟；3.邯鄲響堂石窟（是北起開國皇帝高洋開鑿的），而說到石窟藝術特點，首先此時期作品繼承了秦漢以來造型藝術的傳統風格，同時吸收了佛教藝術的優點。其次從美術造型來看此時期分為3階段：
在北魏建都平城（山西大同）時期作品
佛、菩薩、羅漢、飛天面相多為圓胖臉，顯露出“祥和和悅”的神態，此時造型多注重主要形態和精神，不大追求細節。
在北魏孝文帝遷都洛陽後
造像面相瘦刮，菩薩廣額、秀頸，眉宇開朗，神情恬淡；飛天清麗俊秀，飛揚動盪，是西域文化和中原文化的進一步結合的產物。
在北齊、北周時期
佛與菩薩面相由瘦長向豐圓轉變，頭髮為小的螺旋形。佛端莊，菩薩慈祥，弟子和悅，都較為固定
在三個重要時期所建造的石窟都有其時代的特點，而且從整體來看也與其它朝代不同。是狠珍貴的寶藏。