每個時代都有自己的使命，迴歸到現實，那是一種無形的社會風氣的影響。

在諸子百家時代，人心向道求真。習禮法，知道義。在那個時代，掛上免戰牌就意味著不能攻打，有意攻城叫陣如果對方不作迴應亦不得進攻。

在那個時代，極為看中名聲。士可殺不可辱，失名聲者失民心。對人最大的侮辱是“毀人清譽”，人心淳樸，不比後世狡猾，兵法狡詐。

一個社會的風氣，是一個國家的根本，也是歷史上每個時代的標籤。風氣是價值觀念、行為習慣的總稱，它是會互相影響的。

向學之風盛，求真之心相互。春秋戰國，凌然高位者，皆以知道為尊，四公子之幕賓，秦穆公之求法，諸侯六國之尚賢。故學說興盛，百般者，說動即可居上。如蘇秦之合縱，擔六國宰相。道中道者，因六國不同，彼此獨立，而成眾家。此時機，道成廣用，上下皆以為重，循理法進，有所預見而公認也。國策良方，處事興衰，大以見國，小以見家。如此，亦可謂之風氣也。尚學之風盛行，故學說百生。

今時今日，人心不在此。發展中國家有發展要務，人心所向，社會所主。

如千載文明，蘊一百家爭鳴。道中承轉，過程歷歷，無有輕重。

做好屬於自己時代事。天挾人意作為，一切的一切，存於天地，本是天意。

中國是從黃河中下游發源的，從傳說中的時候道大禹治水，天下安定，收九州之鐵，鑄九鼎，九鼎象徵天下所有九州，九州就是天下，而九鼎得所在地，圍天下所有中心，所以也稱為中國，三國志記載，周瑜曰，曹操驅中國之士遠涉江湖，從️文字記載開始到秦統一天下之時，出現了百家爭鳴，到了文化巔峰，後世再也難以達到如此頂峰了，是有歷史和文化的原因，其一從漢武帝罷黜百家開始，歷代帝王發現文化控制，是很有效的統治工具，為了自己的統治穩固，很多文人的氣節被皇帝閹割，其二，中國自古以來，老百姓就很勤勞，只要能弄到一小塊地方，並弄到統治權，就可以過人豐衣足食的日子了，秦以後，歷朝歷代都趨向於大一統，對文化人採取拉攏的態度，如明清時期，文化人只求考過功名，錦衣玉食，沒有那麼多醉心於學術研究和學者書生，所以很難出大家，第三個，即使你是人才，也不一定就難受到重用，如近代的柏，楊先生，我比較贊同易中天先生的說法，他說我連講幾句真話都不敢，即使現在，文史哲出身的文化人，也不大受重用，因為有些涉及到真相，不利於統治，用市場經濟的理論來說，要有市場才會有服務，而如今，市場都沒有，自然就沒有人才了，也許有人才，可是被打壓或者扼殺在搖籃中了

為學日益，為道日損，我們的生活碎片化了，我們內心浮躁，求快、求富、求出名，哪有時間和經歷高屋建瓴，打磨歲月。改革開放，物質極大發展，但精神卻沒跟上；社會發展了，自信卻沒跟上；生活變好了，素質卻沒跟上。而這一切的改變，都需要時間，只有時間才能彌補時代的創傷。

你可以想想，王陽明為何要睡在棺材裡悟道，他經歷了多少磨難？這是因為那個時代崇尚先賢，崇尚精神的充實，崇尚自我價值的實現。所以聖人的出現需要時代的召喚，需要人文的迴歸，需要人心的復活，而這一切都都會隨著中國國家復興和人民的幸福而重現，相信聖人就在來的路上！

我認為，孔子、孟子，老子不是文學家，是教育家，思想家。

中國是一個五千多年文明的國家，歷史悠久，人才輩出。現在，有的人錯誤的以為，現在14億華人，不出孔子、孟子、老子那樣的思想家，教育家，這是令人哭笑不得的。這種人評判標準沒有，只知道感慨，連孔子、孟子、老子是教育家，思想家都不知道，還認為是文學家。這種人更加不知道，江山代有才人出，各領風騷數百年。

我們正在埋頭苦幹，振興中華，對於這種人要認真回答，仔細講解，幫他們釋疑解惑，他們發表感慨，說明他們希望中國富強，本質上是好的。如果不耐心講解，釋疑解惑，他們就會失望，責怪社會不重視他們的聲音。

歷史告訴我們，凡是善於傾聽別人的心聲，善於釋疑解惑的人或團體，一定會得到老百姓的理解和支援，有了老百姓的支援，我們做任何工作都好辦。

《家》的出現是要適應（權力中心）的認可，再由（權力中心）提倡（百性接受）才能形成。所以（孔子～孟子）才有緣（成家），（老子）的智商比（孔、孟）高得多（名）即不如（孔、孟）。（老子）能夠出名亦要靠（明智）的（權為中心）的許可才能出現，所以（家）的出現不在（當世）而在（身後）出來。

為什麼現在14億人，不出孔子，孟子，老子那樣子的文學大家？

我說說我的觀點，你不一定認可。如果你讀過聖經的話，關於耶穌的一段記載上說，耶穌是他的媽媽未婚先孕，受聖胎而成。

耶穌是天使下凡，帶著使命而來的。同樣，你知道老子的出生嗎？老子的媽媽也是從聖而懷孕，老子在凡間沒有爸爸，所以老子出生的時候是指李樹為姓，姓李名耳。

孔子的出生也異於常人，因為有爭議我就不深談。老子孔子生活在同一個時代，很有可能那個時候有外星文明光臨過地球。他們以靈投胎的方式來到地球中國傳播智慧和文明。

請不要大驚小怪。九幾年的孟照國事件應該知道吧？外星球的一個女人和他發生關係，懷了孟的孩子帶到外星上去了。臨走時對孟說，60年後她們的星球上將有一箇中國農民的兒子誕生。

在外人看來孟講的是假話，因為沒有人能看到過外星人。老子、耶穌的投胎，也只有他們的母親自己知道。如果他們後來不成為聖人，有關他們的出生誰知道？當然，他們不可能不是聖人。

另外，孟子與老子孔子沒法比，我就不多說了。

從沒想過這個問題，當看到這個問答，心中也有了一些疑問！為什麼在兩千多年前，能出現那麼多的各種大家，而為什麼現在十四億人，確沒有這些大家的出現，想了很久，若想用現實的思微方式來解說，確實太難了！但看問題若只站在一個角度去看的話，往往是很武斷的，也是不切實際的！如果拋開現實的角度，從歷史命運的角度，去觀察和來探索，也許也就能講通了。

人類幾千年的歷史，好像很久遠又很熳長，可現如今我們現代的人，看歷史和那些青史留名的人物，好像歷史的一切，就好像發生在昨天，而歷史上所發生的一切，則只是給現代的人，留下了一份記憶，和歷史的回顧罷了，人們可以直呼聖人的名字，隨意的評判聖人的思想，用現代人變異的思想，來領會和理解古人聖賢大德的思想內涵！而現在的社會，不需要思想家，則需要的是評論家，誰人都可以隨意解說聖人的思想，還能加以論注，回頭再看一下，幾千年無可改變的歷史，這不是命運，則又是什麼，這一切的一切不就是命運安排的嗎，誰又能把他改變，只能是隨波遂流，該怎樣就怎樣吧，該發生什麼誰又能阻止，從睡夢中醒來，誰又會知道今天要發生什麼事情，可又有多少人，再也沒能醒來，這一切則又是誰安排的呢，除了命運，誰又有這個能奈！

餘以為！二千年前能出現那麼多的聖賢大德，應歸功於周朝八百年的禮義制度，這也只能在那個時代背景下，才能造就出那麼多的哲學家，思想家和道德學說，而那個百家爭鳴的年代，也附和了當時社會的需求，及而也說明了當時社會，對人精神層面的要求有多大，當時的政權和民眾，也是對文學有極大的推崇，重文輕商是當時社會的現象，所以歷史已來能出現那麼多的聖賢大德。而我們這個時代，崇尚的是物質金錢權利，精神思想層面的，只成為少數人的精神追求，則還沒有離開以物質做基礎，人們只是在學習和談討，永遠都在歷史的匡架下在摸索，很少有自己的獨立精神思想意識，也許是這個社會造就的特別產物吧！也許是這社會不需要有思想的人，要不這茫茫華廈，十幾億人口，就沒出現幾個大思想家，確實想不出什麼理由，也只能是命運所致，上天的安排了！上善！！謝謝邀請！

只有靠自己才能拯救自己，菩薩領進門，修行在個人，聖賢的思想光輝與日月同在，與天地共存，明白了這些道理，就會發現，古今就在一念間，我們只管努力傳承、弘揚優秀的歷史文化，使其發揚光大！才不會辜負了古今賢聖，做好自己方可改變世界！

這是人類文明的發展！知識海洋中傳播與普及！社會的穩定！沒有天翻地覆的崇山俊嶺的起伏！社會的呼喚性空間效應不那麼迫切！所以現代人都專注於物質生產，時代在招喚的是突破智慧的金箍咒！化解生態與疾病的束縛！只要我們用一顆期待的平衡安定之心去感悟！一切迷霧都將化解！愚人牟志法原創！