不僅是李世民在位的時候，就算他駕崩了，只有唐朝還在，就必須避他的諱。

記得中學課本中有一篇柳宗元的《捕蛇者說》，最後一句話是：

“故為之說，以俟夫觀人風者得焉。”

明明是“民風”，柳宗元卻寫作“人風”，沒錯，這便是避李世民的“民”字諱。

唐朝，是一個把避諱制度玩出天際的朝代，我專門寫過一篇文章講過，它不遵循“二名不偏諱”的原則。

所謂的“二名不偏諱”是在《禮記》上的避諱準則，李世民，只需要避“世民”二字即可，拆開了“世”或“民”都不用避的，但顯然，唐朝並不遵守這樣的準則。

不僅是寫文章要避諱，連傳統神仙的名字也要跟著修改，比如我們熟悉的觀世音菩薩，唐朝是直接叫做觀音菩薩，以至於現如今也有很多人一直沿用這個叫法。

避李世民的名字的諱，叫做避國諱，對於大唐治下的所有臣民都要遵守，即避開皇帝本人和祖先的名字。

比如我之前文章提到的，隋末名將韓擒虎，為避李世民曾祖父李虎的諱，被改成了“韓擒獸”。

李虎的名字恰好還和老百姓對尿壺的稱呼重名，在唐代以前，尿壺一度叫作“虎子”。

這怎麼可以，於是唐朝不允許管尿壺叫虎子，感覺好像是在先祖的小名一樣，被改成了“馬子”。

馬子的稱呼後來就演變成我們今天的馬桶。記得九十年代的時候，好多人學港臺腔介紹女朋友就是“這是我馬子”，有點文化的都知道這不是啥好話。

除了李虎，李世民的爺爺叫李昞，老爹是開國皇帝李淵，所以天干的“甲乙丙丁”，被改為“甲乙景丁”，陶淵明的名字被改成了“陶泉明”。

往後的皇帝也沒閒著，比如複姓淳于，愣生生的為了避唐憲宗李純的諱，被改成了單姓“於”。

除了避開國君以及先祖的名諱，家諱也是壓在唐朝臣民頭上的大山，國諱雖然比較苛刻，但畢竟注意一點就沒事了，不影響生活和前途，但是家諱就不一樣了。

比如唐朝的大詩人李賀，本來打算應考進士科，結果被人一句話懟了回來，放棄了考試。

原來，李賀的父親叫李晉肅，進士科犯了李賀家諱“晉”，被人家發現後，才華橫溢的李大詩人只好打消了考取進士科的念頭。

最過分的是，地方長官的家諱，在他管轄的地界都要避他的家諱，所以別以為“州官放火”是笑話。

日本圓仁法師在唐朝遊歷的時候，就寫過這樣的筆記，有一天他到達揚州，官府便告訴他，此地節度使名叫李德裕，家諱為：府、吉、甫、雲。原來，節度使的父親叫李吉甫，祖父叫李棲筠。

家有家諱，家諱又叫“私諱”。唐代避家諱，一般要避三代之諱，不僅要避自己的父親，還有祖父和曾祖父，在戶籍中要註明三代之名，從小就接受避諱方面的教育。杜甫寫詩極多，詩中卻無“閒”字，只因“閒”是杜甫的父名。李賀的“不得舉進士”，在唐朝並非特例，他的英年早逝，與“不得舉進士”之間也並非有必然聯絡，只不過才子佳人早逝總是讓人扼腕嘆息。

唐朝的法律也並非不近人情，《唐律疏議》中有規定，倘若所任官職冒犯了父祖之諱，可提出申請，調任他職。另外，唐代舉子還應避諱考官。表示對父祖和官職的尊敬，需時時牢記在心。

國有國諱。皇帝是至高無上的，臣民須要給予絕對的尊敬，皇帝的名字絕對不可言、不可書，遇到必須迴避，這種行為稱作“國諱”或“公諱”。

國諱不僅包括在世的皇帝，還包括已入土的，還包括古代聖人，就連遇見宗廟也要回避，因宗廟是國家的象徵。另外，太子儲君的名也要避：唐高宗立李忠為太子，於是乎，中書舍人就改名為“內史舍人”，以避開“忠”。如原六部之一的“民部”因避李世民的“民”，被換成了“戶部”。干支年號、地名、官名也需要避諱。

王勃在赫赫有名的《滕王閣序》中開頭寫有“豫章故郡，洪都新府”。到了唐代宗當政之後，便不再出現，而是被替換成了“南昌故郡”，為了避諱唐代宗的名字李豫，這就是地方的避諱，故而滕王閣內的石碑、蘇軾的手書都寫作“南昌故郡”。而南昌，為漢豫章郡治，滕王閣就在南昌市。

《唐律疏議》規定，但凡直呼皇帝之名的，可是犯了“大不敬”大罪，是當時最嚴重的“十惡”罪之一。

《唐律疏議》明文規定：“官文書誤，不請官司而改定者，笞四十。知誤不奏請而行者，亦如之。……諸上書若奏事，誤犯宗廟諱者，杖八十。口誤及余文書誤犯者，笞五十。……即為名字觸犯者，徒三年。若嫌名及二名偏犯者，不坐。”

笞，是用鞭杖或竹板抽打脊背或臀腿的刑罰。

所謂“嫌名”，就是像“禹”與“雨”，“丘”與“區”。所謂“二名”，是指說“徵”便不再說“在”，說“在”便不說“徵”這類的。即名字是兩個字，只需避諱其中一個字就可以了。

避諱的方法有很多種：用形近字避諱，改用同音字，或者乾脆另造字來避諱。也可直接把要避諱的字刪除，空著不寫，這是唐人創造的新避諱方法，唐初名將李世績就因此被改名為“李績”。還可以把要避諱的字缺筆少畫地寫，一直沿用至清朝。當然最好是在一開始取名時，就直接避開所有名諱。

在大唐，無人敢說“虎”字，倒不是唐人怕大老虎，而因李世民的曾祖父叫李虎。於是唐人把虎叫做大蟲，一直流傳至今。和李世民一起打下天下的虎牙將軍，只能叫“武牙將軍”。而姚思廉寫《陳書》中提到韓擒虎，只能把“虎”去掉，以避開忌諱。

李世民並沒有單避諱一個“世”字或“民”字。

李世民玄武門事變後第九天，剛剛奪權，還沒當皇帝，就釋出詔令：“依禮，二名不偏諱。近代已來，兩字兼避，廢闕已多，率意而行，有違經典。其官號、人名、公私文籍，有‘世民’兩字不連續者，並不須諱。”

所謂“二名不偏諱”，意思就是如果是兩個字的名字，不用全部避諱。所以李世民就說了：按照聖人制訂的儀禮，應該是“二名不偏諱”的。可是近代以來沒人遵守這條規矩了，兩字的名字兩個字全都避諱，弄得亂七八糟。所以我現在下命令，無論是官號、人名，還是官府或民間的檔案圖書裡，只要“世民”兩個字沒連在一起，就不用避諱。

按照李世民的這道命令，是不需要避諱“世”、“民”兩字的，需要避諱的僅僅是“世民”這個詞罷了。

但是，一則習俗的力量很強大，由於南北朝以來二名偏諱已經形成了習慣，很難改變。二來李世民死後，他兒子要表達孝心，要秀給世人看。所以李治登基後，凡是有“世”字或有“民”字的地方，就都進行了避諱。改民部為戶部，正是李治登基後的永徽年間的事情。

至於觀世音改觀音，這個和李世民無關，所謂避李世民的諱才改名，不過是以訛傳訛。

提到李世民避諱問題，最典型的就是要講唐朝開國大將徐世績名字的叫法了。

徐世績因為戰功，李世民賜他姓李，且李世民在位時規定:世和民二字不連用即可。所以徐世績應該叫李世績。

李世民死後，李治為了紀念父親，規定世和民都得避諱，李世民又改叫李績。

李績的孫子李敬業起兵討伐武則天，又被武則天下令剝奪賜姓，李績符合規定的名字又變成徐績了。

唐太宗李世民並沒有避諱“世”字或“民”字。

一、玄武門事變後，世民奪權，還沒當皇帝，便詔令：“依禮，二名不偏諱。近代已來，兩字兼避，廢闕已多，率意而行，有違經典。其官號、人名、公私文籍，有‘世民’兩字不連續者，並不須諱。”按照李世民的這道命令，是不需要避諱“世”、“民”兩字的，需要避諱的僅僅是“世民”這個詞罷了，只要“世民”兩個字沒連在一起，就不用避諱。

武德九年六月令曰：依禮，二名不偏諱。近代以來，兩字兼避，廢闕已多，率意而行，有違經典。其官號、人名、公私文籍，有“世民”兩字不連續者，並不須諱。

這段話的意思是，今後在官府公文和民間的文書中，遇到“世民”兩字連著的時候，都需要避諱。反之，如果單獨出現“世”、“民”的時候，就不用避諱。

但是大家不要忘了，這個時候的李世民還沒有登基做皇帝，只是才剛發動了玄武門之變上位。

等到他當了皇帝以後，情況就大為不同了。

李世民在太原晉祠親撰的《晉祠之銘並序》碑，在碑陰長孫無忌等七大臣署名中，將其中之一的李世勣的名字親自改成了“李勣”。

換言之，李世民自己違背了自己當初說的話。李世勣的名字並沒有“世民”連續出現，本來不需要避諱，李世民讓他避諱了。

此外，根據《舊唐書·職官志》的記載：

貞觀二十三年六月，改民部尚書為戶部尚書。

查：李世民去世於貞觀二十三年五月己巳日。也就是說，他剛一去世，兒子唐高宗就把避諱給加滿了。

有忌諱，"戶部"就是由"民部"改為"戶部"。戶部是六部之中的一個重要官職，戶部是掌管國家財賦、戶口的官職，它在朝廷中的地位也很高。相比較於其它六部，戶部的存在時間更長。清末新政的時候，戶部也沒有被取消，相反，它還被作為是新政改革的重要部分。戶部掌管錢糧，是朝廷的錢袋子，皇帝一般對其也很倚重。