這個版本沒有討論價值,是迎合前邊暗示和脂硯齋評語創造出來的現代版本,因為太過於遷就前邊的情節和暗示,反倒覺得非常生硬,語言不但粗俗還有很多新文化以後的舶來詞,與前八十回那種北方語言有非常明顯的差異。裡邊還穿插了類似武俠的內容。很多人物表面上迎合了前邊的判詞,但為此歪曲了人物本質,明顯有顧此失彼之態,總的來說是迎合近年紅學研究的結果上的疑點試解答。
這樣的版本在紅樓夢熱的時代可以給很多人制造話題,而真正研究紅學的人士不會真正下功夫去駁斥的,最起碼要能得到大多數人認可,有可能引起認知混亂時才會出面澄清,這樣的茅草作品,不用大人物去駁斥,自己慢慢就會消亡。本人作為一個草根紅學愛好者,一直盼望著能看到有突破的本子出現,剛聽說這個東西,也著實興奮了一陣子,結果沒看全文,只看了看回目,立刻連看一看的衝動都沒有了,不用說內容。連回目編的都如此拙劣,內容可見一斑。不過為了不被先入為主的思想麻痺自己,我還是看了看大概內容,否則也不會知道其中的拙劣之處,不過真的沒有看完,只看了一部分句足夠了。
這個版本沒有討論價值,是迎合前邊暗示和脂硯齋評語創造出來的現代版本,因為太過於遷就前邊的情節和暗示,反倒覺得非常生硬,語言不但粗俗還有很多新文化以後的舶來詞,與前八十回那種北方語言有非常明顯的差異。裡邊還穿插了類似武俠的內容。很多人物表面上迎合了前邊的判詞,但為此歪曲了人物本質,明顯有顧此失彼之態,總的來說是迎合近年紅學研究的結果上的疑點試解答。
這樣的版本在紅樓夢熱的時代可以給很多人制造話題,而真正研究紅學的人士不會真正下功夫去駁斥的,最起碼要能得到大多數人認可,有可能引起認知混亂時才會出面澄清,這樣的茅草作品,不用大人物去駁斥,自己慢慢就會消亡。本人作為一個草根紅學愛好者,一直盼望著能看到有突破的本子出現,剛聽說這個東西,也著實興奮了一陣子,結果沒看全文,只看了看回目,立刻連看一看的衝動都沒有了,不用說內容。連回目編的都如此拙劣,內容可見一斑。不過為了不被先入為主的思想麻痺自己,我還是看了看大概內容,否則也不會知道其中的拙劣之處,不過真的沒有看完,只看了一部分句足夠了。