先驗感性論，回答了純粹數學何以可能的問題（結論是人對空間和時間有純直觀，而空間和時間分別對應了幾何和代數）

先驗知性論，回答了自然科學何以可能的問題（結論是人擁有“統覺”的能力，即把形形色色的直觀材料統一為一個概念的綜合能力）

先驗理性論，回答了形而上學何以可能的問題（結論是傳統形而上學雖然不會受到來自經驗世界的阻力，但理性內部卻本就具有不可解決的困惑和矛盾，理性宇宙論的“二律背反”就是對這一問題的證明。於是康德區分了理性的“超驗的使用”和“導向的使用”）

康德是德國哲學家，他主張“自在之物”（即“本體”）不依賴於人的意識而獨立存在，它是感覺的泉源，但又斷言這是不能認識的。認為時空是“感性”的先天形式，構成“感性”認識的必要條件。自然界（即：“現象”）的一切規定性（因果關係等範疇）是“知性”本身所固有的先天形式。他認為“理性”要求對自在物有所認識，就必然要陷入不可解決的矛盾，從而主張人類知識是有限度的，理性低於意志，企圖為宗教信仰留下地盤。…………