屈原是戰國時候的人,中國最早的愛國詩人,這句話是他的詩,意思就是人生的道路很漫長,我要努力去追尋我的理想。
對於在屈原《離騷》中的這第97句詩,已經成為很多人用以自勵的千古名句了。
之前流行的解釋為:“在追尋真理方面,前方的道路還很漫長,但我將百折不撓,不遺餘力地去追求和探索”。
愚卻以為,這已經不是此句在原詩中的本來意思了,它只是一些不識古文、沒有詩詞修養的後人在未看懂全詩時僅對這一句的一種望詞生義、自行發揮的理解而已。
雖然很豪氣,很給力,很能啟發人的上進之心,但卻失去了原有的藝術魅力,顯得蒼白、單調、教條。
而且聽來會令人感覺到有一股“但求目的,不擇手段”的冰冷邪氣暗暗襲來。
若把本句放回到原詩中,與前後文一起貫通理解,不作斷章取義、語錄式的隨意發揮,便可接觸到屈原要向後人表達的完美的藝術內涵,見到一個豐滿生動、合情合理的藝術形象。
其得益將遠遠大於僅把它當做一句標語口號來叫喊,也可除去先前解釋上的暴戾、固執之氣。
屈原是戰國時候的人,中國最早的愛國詩人,這句話是他的詩,意思就是人生的道路很漫長,我要努力去追尋我的理想。
對於在屈原《離騷》中的這第97句詩,已經成為很多人用以自勵的千古名句了。
之前流行的解釋為:“在追尋真理方面,前方的道路還很漫長,但我將百折不撓,不遺餘力地去追求和探索”。
愚卻以為,這已經不是此句在原詩中的本來意思了,它只是一些不識古文、沒有詩詞修養的後人在未看懂全詩時僅對這一句的一種望詞生義、自行發揮的理解而已。
雖然很豪氣,很給力,很能啟發人的上進之心,但卻失去了原有的藝術魅力,顯得蒼白、單調、教條。
而且聽來會令人感覺到有一股“但求目的,不擇手段”的冰冷邪氣暗暗襲來。
若把本句放回到原詩中,與前後文一起貫通理解,不作斷章取義、語錄式的隨意發揮,便可接觸到屈原要向後人表達的完美的藝術內涵,見到一個豐滿生動、合情合理的藝術形象。
其得益將遠遠大於僅把它當做一句標語口號來叫喊,也可除去先前解釋上的暴戾、固執之氣。