1、大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》2、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《莊子·養生主》3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。——《莊子·逍遙遊》4、相與於無相與，相為於無相為。——《莊子。大宗師》5、以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。——《莊子·養生主》6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》7、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出於是，是亦因彼。——《莊子·齊物 論》8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。10、不以物挫志。——《莊子·天地》11、夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》13、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運》14、夫哀莫大於心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》15、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。 ——《莊子·知北遊》16、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子·知北遊》
1、大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》2、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《莊子·養生主》3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。——《莊子·逍遙遊》4、相與於無相與，相為於無相為。——《莊子。大宗師》5、以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。——《莊子·養生主》6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》7、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出於是，是亦因彼。——《莊子·齊物 論》8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。10、不以物挫志。——《莊子·天地》11、夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》13、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運》14、夫哀莫大於心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》15、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。 ——《莊子·知北遊》16、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子·知北遊》