對於這個問題，我只能摘抄夕陽（意識內化創立者。十六歲拜上海禪宗大德佘雷老居士為師，為入室弟子）在瑜伽經禪修要訣中的一段話:你整個的旅程就是為了回到源頭，其它的都是兒戲，你將回到你最終的源頭，無論你是活著或者是死後，無論你是否進入瑜伽，或者拒絕進入，無論你這世選擇瑜伽，或者你下一世選擇，你最終的命運都將回到源頭，沒有人可以避免，因為這是你靈魂的實相，這是你最終的渴望，每個單個的靈魂的渴望。

整個瑜伽體系可以分為三個大類。第一個就是哈達瑜伽，純粹的身體瑜伽，透過身體的訓練，使你達到某種心靈的程度。當你的身體被徹底調柔了，那扇阻擋你的大門就打開了。瑜伽往往是從哈達瑜伽開始的，這是一個次弟，它非常有必要。

瑜伽的第二個大類為奉愛瑜伽，它是以徹底的愛的方式進入那個永恆的源頭。這種方式在宗教中類似天主教、基督教，在印度把它稱為奉愛。

瑜伽的第三個大類是智慧瑜伽，它包括昆達里尼瑜伽，因為昆達里尼瑜伽後來在第六、七個中心的時候可以引起非常明顯的智慧迴應，很顯然，佛教屬於這個範疇。

我本人也是一個瑜伽習練者，時間不長，但效果還是有的，無論是身體，還是意識方面，都有一個質的飛躍。