站樁需遵守四容五要的原則，四容即：頭直、目正、神莊、氣（聲）靜；五要即：恭、慎、意、切、和。恭者神不散，慎如深淵臨，假借無窮意，精滿渾元身，虛無求實切，忽失中和均。 初習渾圓樁，首先應將整體間架安排正確，在虛靈挺拔的原則下進行由區域性到整體的放鬆訓練，尤其是雙肩和胸部的放鬆更需時時注意。其要求是：頭直目正，氣靜息平，身端體正，松肩橫肘，腋下全虛，屈肘環抱，，胸腹放鬆，腰背正直，膈肌放鬆，胸虛背圓，雙膝頂出，臀部如坐高椅，足趾抓地，足心涵空。整體要求是：松靜自然，虛靈挺拔，曲折玲瓏，渾圓一體。 渾圓樁動作簡單易煉，誠如王薌齋老先生所言：“養生樁，極容易，深追究，頭萬緒。”僅站好姿勢不動，一不調息，二不意守，三不周天迴圈。即不調整呼吸，不留意丹田，不搞大小周天。為保健養生治療某些慢性疾病，增長體質，使工作肌產生被動性的站樁練功，簡單易行，人人都可學會，效果良好，無副作用。站樁時間不做硬性規定，可隨身體狀況靈活的安排。站樁疲乏難奈時，功感大失，說明體內消耗大於補充，應改為坐、臥式，疲勞消失後再站。總之，要靈活、漸進地延長練功時間，不要超出身體的負擔。 站樁不要追求功感，要意念淡守，既不要忘記，也不要強想，“勿忘勿助”。體內起變化時自然會出現功感。
站樁需遵守四容五要的原則，四容即：頭直、目正、神莊、氣（聲）靜；五要即：恭、慎、意、切、和。恭者神不散，慎如深淵臨，假借無窮意，精滿渾元身，虛無求實切，忽失中和均。 初習渾圓樁，首先應將整體間架安排正確，在虛靈挺拔的原則下進行由區域性到整體的放鬆訓練，尤其是雙肩和胸部的放鬆更需時時注意。其要求是：頭直目正，氣靜息平，身端體正，松肩橫肘，腋下全虛，屈肘環抱，，胸腹放鬆，腰背正直，膈肌放鬆，胸虛背圓，雙膝頂出，臀部如坐高椅，足趾抓地，足心涵空。整體要求是：松靜自然，虛靈挺拔，曲折玲瓏，渾圓一體。 渾圓樁動作簡單易煉，誠如王薌齋老先生所言：“養生樁，極容易，深追究，頭萬緒。”僅站好姿勢不動，一不調息，二不意守，三不周天迴圈。即不調整呼吸，不留意丹田，不搞大小周天。為保健養生治療某些慢性疾病，增長體質，使工作肌產生被動性的站樁練功，簡單易行，人人都可學會，效果良好，無副作用。站樁時間不做硬性規定，可隨身體狀況靈活的安排。站樁疲乏難奈時，功感大失，說明體內消耗大於補充，應改為坐、臥式，疲勞消失後再站。總之，要靈活、漸進地延長練功時間，不要超出身體的負擔。 站樁不要追求功感，要意念淡守，既不要忘記，也不要強想，“勿忘勿助”。體內起變化時自然會出現功感。