[原文]（你的引文有個別錯誤） 夫石以堅為材；彼之竒巧秀潤者，非不可愛，然多不適於用。

礪固悍石，其質雖麤而性則堅。惟其麤且堅也，物之慾成器者反以資之。《詩》所謂“他山之石，可以攻玉”是也。玉物之至美者，猶資於礪，非礪則不能以成器。礪之為用亦切矣，是可與他物之不材者並論耶？ [譯文] 石頭以其質地堅硬為有用的材料,其他那些形狀奇異精巧、紋理秀美柔潤的，並不是不討人喜歡，但是大都沒有實用價值。“礪”這種研磨工具雖然是粗石頭，他的質地雖粗但性質則是堅硬的。正由於他又粗又硬，物品想要成為有用的器具時反而要依賴它。《詩經》裡所說的“他山之石，可以攻玉”就是這個意思。玉這個物品是最美的東西，還要依賴“礪”這種工具。沒有用“礪”（來研磨加工）就成不了（有用的）器具。“礪”的作用也太重要啦，怎麼能和其他沒有實用的東西同日而語嗎？ 這是明代吳寬（字原博，號匏庵，長洲人。成化年間狀元）為當朝高官毛珵（貞甫）的“礪庵”所做的“記”文。這一節講的是“礪”“麤且堅”的品質和“非礪則不能以成器”的作用。見吳寬的《家藏集》 稍後些時，有位叫孫承恩的大官也寫了一篇《礪庵記》，（見孫的《文簡集》），但與毛珵的“礪庵”無關，寫的是一個叫“方礪庵”的人。