克羅齊（1866—1952），義大利哲學家、歷史學家，新黑格爾主義的主要代表之一。他的美學思想主要體現在《美學原理》中。
他的美學思想主要觀點
《美學原理》的主要觀點是“五正”、“五反”。
“五正”是：（1）直覺即抒情的表現。一切直覺既來源於情感又表現情感。（2）直覺即藝術。心裡有了直覺品（直覺到的形象）就等於“表現”了藝術，藝術家與一般人相比只是在直覺的量上不同。（3）直覺即欣賞。欣賞和創造是統一的，不僅需要鑑賞力，也需要直覺的能力。（4）直覺的成功表現即是美。直覺的功用在於給無形式的情感賦予形式，使情感成為意象而“物件化”。（5）語言就是藝術。他認為語言就是一種形象思維，在本質上和藝術相同。
“五反”從反面肯定了藝術是一種純直覺的存在。它包括（1）藝術不是物理的事實；（2）藝術不是功利活動；（3）藝術不是道德活動；（4）藝術不是概念的或邏輯的活動；（5）藝術不能分類。“五正”“五反”肯定了直覺即表現，把黑格爾以理念為核心的理性主義美學轉變為以直覺為中心的非理性主義美學，開闢了20世紀西方美學的新趨向。
克羅齊（1866—1952），義大利哲學家、歷史學家，新黑格爾主義的主要代表之一。他的美學思想主要體現在《美學原理》中。
他的美學思想主要觀點
《美學原理》的主要觀點是“五正”、“五反”。
“五正”是：（1）直覺即抒情的表現。一切直覺既來源於情感又表現情感。（2）直覺即藝術。心裡有了直覺品（直覺到的形象）就等於“表現”了藝術，藝術家與一般人相比只是在直覺的量上不同。（3）直覺即欣賞。欣賞和創造是統一的，不僅需要鑑賞力，也需要直覺的能力。（4）直覺的成功表現即是美。直覺的功用在於給無形式的情感賦予形式，使情感成為意象而“物件化”。（5）語言就是藝術。他認為語言就是一種形象思維，在本質上和藝術相同。
“五反”從反面肯定了藝術是一種純直覺的存在。它包括（1）藝術不是物理的事實；（2）藝術不是功利活動；（3）藝術不是道德活動；（4）藝術不是概念的或邏輯的活動；（5）藝術不能分類。“五正”“五反”肯定了直覺即表現，把黑格爾以理念為核心的理性主義美學轉變為以直覺為中心的非理性主義美學，開闢了20世紀西方美學的新趨向。