個人認為是《神鵰俠侶》,倒不是說這書情節或文筆超過了其他作品,主要是他真正全新定義了俠這個概念。
俠客早已有之,但不管是紅線,崑崙奴,還是後來的蜀山劍客,玉嬌龍,總脫不開“俠以武犯禁”圈子,要麼是朝廷打手,要麼是復仇孝子,最多附帶點濟危救困。須知《水滸傳》原名就叫《江湖豪客傳》,這些人就是古人心中的好漢和俠客。但現在人會認為這幫動輒吃人肉的傢伙是俠嗎?
俠客形象高大起來,能讓今人願意產生代入感,是從新派武俠興起後,俠客再不是打打殺殺的草莽。塑造俠客新形象,最初是梁羽生再做這工作,但他的俠,除多了柔腸,“俠骨”仍難擺脫陣營門戶之變,只在《女帝奇英傳》和《萍蹤俠影》裡,李逸和張丹楓開始考慮蒼生……到了金庸,他做得更徹底,“為國為民,俠之大者”,這是透過郭靖這個形象來實現的――“郭某再不肖,豈能為昏君貪官所用?這腔熱血,是為大宋千千萬萬的百姓而灑”。
也許有人說,照你這麼說,《天龍八部》裡蕭峰不是格局更大?他關心的是天下蒼生。但請注意,蕭峰的選擇其實很痛苦,所以他自殺了。換了郭大俠,促成兩國和解後他絕不會自殺,因為他認為這是對的――都說郭靖愚鈍,其實他才真正有不為外物所動的大智慧、大豁達。
個人認為是《神鵰俠侶》,倒不是說這書情節或文筆超過了其他作品,主要是他真正全新定義了俠這個概念。
俠客早已有之,但不管是紅線,崑崙奴,還是後來的蜀山劍客,玉嬌龍,總脫不開“俠以武犯禁”圈子,要麼是朝廷打手,要麼是復仇孝子,最多附帶點濟危救困。須知《水滸傳》原名就叫《江湖豪客傳》,這些人就是古人心中的好漢和俠客。但現在人會認為這幫動輒吃人肉的傢伙是俠嗎?
俠客形象高大起來,能讓今人願意產生代入感,是從新派武俠興起後,俠客再不是打打殺殺的草莽。塑造俠客新形象,最初是梁羽生再做這工作,但他的俠,除多了柔腸,“俠骨”仍難擺脫陣營門戶之變,只在《女帝奇英傳》和《萍蹤俠影》裡,李逸和張丹楓開始考慮蒼生……到了金庸,他做得更徹底,“為國為民,俠之大者”,這是透過郭靖這個形象來實現的――“郭某再不肖,豈能為昏君貪官所用?這腔熱血,是為大宋千千萬萬的百姓而灑”。
也許有人說,照你這麼說,《天龍八部》裡蕭峰不是格局更大?他關心的是天下蒼生。但請注意,蕭峰的選擇其實很痛苦,所以他自殺了。換了郭大俠,促成兩國和解後他絕不會自殺,因為他認為這是對的――都說郭靖愚鈍,其實他才真正有不為外物所動的大智慧、大豁達。