親人過世後為什麼有三年的習俗？

一，對親人養育之恩表示感謝

古時認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，而父母故去後，兒子也應該還報三年，對親人的養育之恩表示感謝。

二，是對親人的悼念

不管以前還是現在，人們講究的都是“百敬孝為先”的傳統禮義道德，如果家中長輩們去世，有的地方女兒三年內不能談情說愛，男人三年之內不能結婚，就算是有婚約在先的，也必須等到三年守孝期滿了以後，才能再去談婚論嫁。以示對親人的緬懷悼念之情。

三，表達對親人的尊重

春節的時候家裡不掛燈籠和貼對聯，如果親人去世後，家裡還這麼高興熱鬧，顯然是不合理的，而且還會被村裡人笑話，不懂得規矩不懂事不孝順。

四，傳統習俗深入人心

這是個流傳了很多年的傳統，延續至今沒有人去破壞這個習慣，其實這裡還有很多習俗，像親人去世三年內，孝子要在墳墓旁搭個棚子，不外出不回家，著孝服守墓三年等等，但隨著社會發展以及科學文化的普及，很多習俗都漸漸的改變了，但三年內不貼對聯的習俗依然盛行，並且深入人心。

二，由於祭祀是相當講究風水和禮節的，所以先後順序儘可能不要出現差錯。先後順序如下：修正墓地－上香－上肉－敬酒－拜祭－送別。

三，拜山最佳的時間為寅時，也就是5－7點。不過由於墓地大多離居住地較遠，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不會這麼早，不過最好是在下午三點前完成掃墓拜祭。

四、.懷孕婦女不宜祭拜。通常來說懷孕婦女是要避開清明掃墓活動的，除了強調風俗外，其實長途奔波對婦女和胎兒來說都是不宜的。相信家中如若有上了年紀的長輩多數都會阻止孕婦清明拜祭的。

五、悼念逝者應買白色菊花。中國古代把菊花當作寄託之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最 適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。不過黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人，而不是拜祭已逝者。

六、掃墓前須禁食。當你動身開始掃墓，就最好不要吃食物或只吃食素。另外強調衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。

七、掃墓時不可嘻笑怒罵。因為墓地是故人的安居之所，不可跨過墳墓及供品，大聲喧譁、嘻笑怒罵，汙言穢語。這樣做不單隻對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾，更不能踐踏別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會被視之為褻瀆。

八、不可在先人墓地照相。在墓地最好不要照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時將其他墳墓拍進鏡頭。

九、忌諱探視朋友親人。清明節當日最好不要去探視親朋好友。因為清明節是祭奠的特殊時候，此時去探視親朋好友實在是讓人難堪，或者說是相當不吉利的。

十、 清明節著裝的講究。清明節拜祭時忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾（本命年者除外）。

十一、清明節拜祭輩分的講究。拜祭要分先後次序，依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……餘此類推。拜祭完畢後，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。

十二、丈夫去世妻子不能去掃墓。丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。當然如果家裡的長輩沒有這些避忌或者當地沒有這些風俗的話，也就無關此禁忌了。

十三、外人最好不要陪同掃墓。非自家人最好不要陪同前去掃墓拜祭，比如女朋友陪男朋友，下屬陪上司等。

十四、清明節前忌買鞋。由於鞋與邪同音，故而通常不能在此時買鞋。

十五、家中有人清明節生日應適當禁忌

中國的鄉間在親人父母去世後，有“過三年”的禮儀。頭週年和二週年皆不如三年隆重。過三年的時候，有許多講究：門上的對聯由綠的或紫的換成紅的（第一年的對聯是白的）；三年過後才開始待親戚，即在三年未過時不招待親戚拜年，也不去給親戚拜年；墳上要立墓碑；穿白孝服，舉行很大的悼念緬懷儀式。

清代尤侗《艮齋雜說》卷一總合各家典籍說：“孔門有兩孝子，子貢、曾子是也。《禮記》：事師無犯無隱，服勤至死，心喪三年。昔者孔子沒，三年之外，門人治任將歸，入揖於子貢，相向而哭，皆失聲。子貢反，築室於場，獨居三年然後歸。後世廬墓者，無以過也，豈止心喪已乎！”這三年時間既是守孝，也是心喪，三年期滿，重新開始生活，與正常的家庭一樣了。

其實子貢廬墓也是合於古禮。

《禮記》說：“父母沒，斬衰三年，則父母重矣，此身猶為父母之身矣。”這是今天為過世的父母守孝三年的喪禮的最早源頭，也是我們中華民族懷念親人的重要禮儀之一。即如在墳墓上栽樹，也是樹墓的講究，同樣起於子貢這些孔門弟子。楷樹就是子貢樹立在孔子墳上的。

但是這三年服喪不把閏月計算在內的。清趙翼《陔餘叢考》卷三十二就說：“令甲，三年之喪以二十七月為斷，遇閏月不在此數。

蓋本古制，《白虎通》：三年之喪不以閏月數何也？期者復其時也，大功以下服月數，故以閏月除。”當然，這三年服喪也還有更細緻的規定。譬如說，媳婦在婆家，為公、婆守喪三年的規定起於宋太宗趙光義時。

不過，這種服喪期成為定製，是在後唐時。

趙翼在《陔餘叢考》卷三十二中說：“按乾德二年……魏仁輔等議曰：古禮有期年之說，至後唐始定三年。竊以三年之內，几筵尚存，夫居苫塊之中，婦被綺羅之飾，夫妻齊體，哀樂不均，乞令舅姑之喪，婦從其夫齊衰三年。詔從之，遂為定製。據此則後唐已行之也。”北宋太祖趙匡胤乾德二年是公元964年。後唐是從後唐莊宗李存勖同光元年（公元923年）到後唐末帝李從珂清泰三年（公元936年）。

據傳說酒仙劉齡嗜酒如命，整日裡喝得醉醺醺·無所作為。其妻苦勸丈夫戒酒，劉齡則風清雲淡，陣陣有詞的跟妻說，只要你親做樣美味佳餚，一壺杜康，放在桌上，日頭正午，吾將對天發大願從此不·喝酒為誓。妻從之，至日午時，佳餚美酒皆備齊。劉齡燃香一柱，叩首向南對著正午日頭三拜。然後起誓：〝天生劉齡·嗜酒如命。嬌妻之言，萬難聽從。〞劉妻在傍，聽後一聲長嘆。此後再不勸夫戒酒。

後劉齡酒醉不醒氣絕而亡。因劉與妻平時多恩愛，所以劉屍入棺後，在家停放三年有餘未下藏。這一天，忽有一人前來向劉齡追討所欠酒錢。近棺槨視之·忽聽棺內有異動。追債人隨掀棺蓋而棄之·視棺內見劉齡己折身坐起，臉泛赤紅·眼放精光。·言道：吾以酒得道，酒仙來也。後，飄然而去。

人過世後在家中停放三年入土藏。習俗是否源出於此傳說呢？