王國維的《人間詞話》裡有如下評論： 詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可為顛倒黑白矣。"自是人生長恨水長東"、"流水落花春去也，天上人間"，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？ 為什麼這麼評價李後主呢？我個人理解是這樣的：詞在出現之初主要寫豔情，主要用於宮闈豔詞，涉及的範圍很窄，遠不如詩。但李後主由於個人經歷，做了亡國之君，所以寫詞的時候眼界大為不同，不再侷限於豔情，更偏向於寫自己的情感，抒懷和感傷的句子較多。所以說李後主是拓展詞的第一人，其後又有蘇東坡等人進一步推動詞的發展……

這個問題的切入點就是李煜在詞上的成就,從而發現為什麼王國維說他“變伶工之詞而為士大夫之詞”,詞是在唐朝開始出現,在宋朝達到鼎盛的。

在李煜之前的主要是以溫庭筠為主的花間詞派,其描寫的主要內容侷限在男歡女愛、閨閣庭院,李煜首先突破詞的狹小空間由描寫亭臺樓閣轉向表達個人的情感感受,把詞從豔科中解放出來,內容也變得豐富起來,或憶往昔,或寫離愁,或抒發國破家亡的切膚之痛,或表達淪為階下囚的鬱郁不得志,感人至深.詞的風格也一洗之前的浮豔變得真摯感人,明白如話的語言,不加掩飾的表達方式,多愁善感的詩人氣質,在李煜這裡得到充分的運用和表現