我們現在說的花錢，以前叫化錢，化就是消耗，消化。

讀的書多，把書中的知識化為己用，即是文化本意。

學問學問，要學要問。

想要有文化，必須得做學問。保持求知慾即是學問，把學問的東西化成自己的理解，即是文化。

文化不以學歷高低為鑑，只看學了多少，化了多少。只學不化叫讀死書，頂多算有知識，學而化之才叫有文化。

可以把金庸的作品拿出任意一部，翻到任意一頁，讀上一遍。那到處都是文化的展現啊。金庸這人就有文化，民俗、人情、宗教、飲食等等，均是大師級別。

東漢末年有個人叫呂蒙，關於他的成語至少四五個吧，這在歷史上已經了不得了。那人家貧，從未讀過書。因為軍事上有點特長，想提拔他都怕有人不服，於是勸他讀書。短短几年便談吐不凡，因知識淵博受人尊敬。這就是化的功夫。

說相聲的郭德綱，也沒讀過幾年書。因為職業的特殊性，必須對所有知識來者不拒。加上性格內向，又愛讀書，經年累月下來，總會有點自己的理解，想沒文化都難。

就像花錢一樣，做學問就像買東西，買回去琢磨透了就有了文化。

有文化，有學問，應該表現在兩個層面，一個是個人修養的層面，一個是個人知識積累的層面。

先說個人修養方面。生活中為人處事有禮貌，知進退，有原則，不狹隘，懂生活，關心他人，關心國家。總之就是一個五好學生。其實做到這五點並不是一件簡單的事。因為生活中有很多的瑣事影響到你的情緒，你的情緒會左右你的行為，你的情緒也會影響你的判斷。進而也會影響你在別人心目當中的人社。所以說，在生活當中做一個五好學生必須是內心充滿堅定信念的人，內心充滿Sunny的人，懂生活的人，內心有愛的人。而這樣一個人往往又是一個知識廣博的人。因為知識能讓我們瞭解我們周圍之外的世界。能增加我們的見識，能讓我們像古人學習禮儀廉恥忠孝恭親。能讓我們掌握一技之長。比如說。跟你同行的路人突然發生重疾。倒地不起如果你是一名醫生，你掌握了，治病救人的方法。那麼你就可以在現場以最短的時間來為他救治。車子壞了，如果你掌握了修車技術，你就可以很快的把車子修好。

所以有文化有學問用這句話去表揚一個人的前提是這個人的品性非常好。

知之多，知識面寬，叫有文化。

懂得多，能答疑解惑，叫有學問。

文化人人都可能擁有。學問不是人人都擁有的。

這個問題，有兩個說法:

第一個，文化和學問同義，即文化就是學問，學問就是文化。這個說法在很多語境裡意思都是一樣的。常說的文化和知識可以連在一起使用，而平常理解的知識，也就是學問的意思。

第二，文化一詞，最早的意思是講規矩，講禮儀，和野蠻相對。現代漢語有時和第一條說的混用，有時也有區別。這個區別就是有時文化是有知識的統稱，而學問則是指在某個行業或某種學術範圍內，特別具有專業領域的知識。比如說某某在教育方面很有學問。再或者某某在產品設計方面很有學問等等。

但凡有文化學問，毋須裝腔作勢，絕對安分守己。反之，那些個熱衷自詡“正能量”，狂熱自嗨“厲害啊”的朋友，十之八九潑皮無賴，所謂滿瓶水不潑不搖，半瓶水愛晃愛蕩，正是這個道理。

譬如，歇斯底里辱罵方方的，譬如，陰陽怪氣詛咒美帝的，便是沒文化、沒學問的丟人顯眼登場時刻。

有文化和有學問根本不是一回事，有學問和有知識也不是一回事。以一而通萬類，這種人叫有文化，比如有的人即能領兵為將，又能出士為相，還能治病救人，經商也能富甲一方；通於一類，一曲之士，這叫有學問。必須精通藥理，但是看病不行，或者造兵器特牛，但生活不能自理。雖讀書萬卷，卻一曲不通，說起來好像什麼都懂，一下手什麼都不會，這叫有知識。你可以對應一下，看看多少博士教授大師，看看他們是有知識沒學問沒文化的。

白巖鬆說過：“一個人有沒有文化，並非看他的學歷有多高。有學歷的人，不一定有文化；沒學歷的人，不一定沒文化。讀很多書，擁有很高的文憑，和有沒有文化，有時完全是兩碼事。”有文化，並不是單純讀了多少書，去過多少地方，經歷過多少事情，也不是有多高的學歷。文化的根本意義不是文字化，而是教化。也就是說，你通過讀書、通過閱歷、通過一系列的人生磨練，然後受到了多少教化。教化就是這一系列東西對人的根本性改變，改變無知，提煉修養。文化就是因積澱而產生的修養。

俗話說，沒文化真可怕，可見文化在人們心目中的地位。說到文化，很多人都覺得是學歷，還有人覺得是閱歷，當然也有人認為有文化就是經歷豐富。其實這些都不算是真正的有文化。到底什麼叫有文化？今日看到了一個表述很到位的解釋：根植於內心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。

1、根植於內心的修養。一般內心有修養的人，在外在也可以多少看出來，人們常說的斯文，文質彬彬，這些詞，在古代都是用來形容讀書人的，有文化的人。然而，根植於內心的修養是具備文化的最基本的特質，即使這個人一天學也沒有上，一本書也沒有讀，只要內心的修養夠，就是有文化的人。反之，一個人儘管讀了很多書，上了很多年的學，卻連最起碼的禮貌教養都沒有，只能說這個人格不健全。

2、無需提醒的自覺。一般自覺的人給別人留下的印象都是好的，認為這個人有涵養、有文化，這也是一種不爭的事實，並不是所有的人都能夠做到自覺，有時候有的人明顯打擾到身邊的人也不自知。

3、以約束為前提的自由。其實自由是有前提的，並不是你沒有犯法違紀就可以任意做一些事情，出現某些行為是不能夠獲得自由的，整個社會的自由都是有前提的，是應該有約束的。

4、為別人著想的善良。真心實意為他人著想。這個世界並不是人人都是善良的，更何況是為了他人著想呢，更難有人做到，這需要氣度和修為，不是一般人可以做到的，能有這樣的胸襟不能不稱為有文化。

此外，有容人之心。在這樣一個競爭激烈，人們都在追求利益的時代，有容人之心是難能可貴的，這樣的人是有文化，有氣度的。古詩云“腹有詩書氣自華”，浩然正氣，器宇軒昂，玉樹臨風，風度翩翩等等。這些詞，都是用來形容一個有文化的人，渾身散發出來的氣質。有了篤定而內斂的和氣，繼續昇華，繼續積澱，這團氣，甚至可以透過身體，散發出神采和光芒。更讓人顯得氣度不凡。氣度不是裝能裝出來的，也不是能演出來的。只能靠文化的不斷積澱，持續修養修煉出來的。

在今天的中國，“有文化”和“有學問”怎麼定義？這兩個稱號的標準是什麼？有多少人配得上這兩個稱號呢？我詳細說說。

大家一般都喜歡有文化有學問的人。在中國，知識分子尤其受人尊重。所以，咱們每個人都希望自己有文化有學問。

那麼怎樣才算“有文化”呢？以前說有文化就是能讀書識字。比如幾十年前，一個村子裡，能幫忙寫封信，就算有文化了。

隨著中國教育的普及，現在的標準可比以前高多了。根據統計，現在中國高中的普及率是30%左右，大學普及率是9%。所以我覺得要說自己有文化，至少也得高中畢業，最好是大學畢業。

不過高中也好，大學也罷，只是門檻，學校之外的學習更重要，我們需要不斷學習，才能持續地提升自己。比如多讀書，讀好書，尤其是經典的書籍，像唐詩宋詞。我們常說，“腹有詩書氣自華”，真的有一定道理。讀書多的人，一出口就能顯露見識和氣質。

至於“有學問”，那比“有文化”的要求就更高了，就是要有專業知識。比如大學教授肯定是算有學問的群體。就算達不到大學教授那樣，學富五車，出口成章的程度，至少也得有所專攻和擅長，比普通人多瞭解某方面，稱得上是專業人士。

按照人口比例來看，在中國，能稱得上“有文化”的，不超過三分之一，也就是不到5億人。稱得上“有學問”的，不超過2億人。

文化是一個很寬泛、很有內涵的詞，一般人也無法給他個準確的定義。

在不同時期，人們對文化的定義和認同是不一樣的。

在過去教育未曾普及的年代，文化人專指那些讀過多年聖賢書，能夠吟詩做對，能夠揮斥方遒、執政一方的人；建國以後，接受教育的人增多了，能夠為別人寫下書信，過節寫下對聯，腦袋活能幫人出出主意的人也能稱之為文化人；

然而，現在的九年義務普及了，大學更是擴招了，在這個大部分人都具備大學文憑的年代，有文化和有學問到底該如何定義？

在我看來，有文化有學問並不是指你接受了一段時間高等教育，有了畢業文憑就能稱為文化人。

修養和人情練達才是區別你是不是真正有文化有學問的標誌。

一個人縱使有著良好的談吐，廣博的常識，有著名校的學歷，但卻做了對不起國家民族的事，不以為恥，反以為榮的人，能稱之為有學問的文化人嗎？

相反，即使一個普通人，學識不高，他有著良好的涵養，他有著很高的情商和超越常人的善良，人情練達，誠信待人，他也是個有文化的人。

首先文化和學問我覺得是一種綜合性的東西，看不見摸不著，但實實在在的影響你的一舉一動一言一行，一個人的文化是綜合性的，是閱歷和讀書的結合，文化不等於是學歷，學歷高就高，學問就深。

文化最早見於《周易.賁卦》剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。關乎天文，已察時變，關乎人文，以化成天下。

這段話的意思是說。剛美與柔美交相錯雜，這是天的文采，文章燦明止於禮義，這是人類的文采，觀湖天的文采。可以製造四季的變更及其規律，關乎人類的文采，可以推行教化已促成天下超明，這是文化最早的含義，具備了文明教化，以文教化的含義。

有文化的人

我覺得肯定是一位有著淵博的知識，以及不錯的見識，我覺得就像是莫言 賈平凹等人一樣，學歷不咋樣高，但是就是能寫成來非常不錯的作品，這與他的文化素養分不開，最典型莫過於曹雪芹老先生的《紅樓夢》。一部《紅樓夢》寫完了人世情仇 愛恨交錯，裡面的禮儀 吃飯 食譜 養生涵蓋等各個方面，這就是文化的內涵，平時看不見，但是確確實實是存在的。我就得這就是一個有學問的人和有文化的人。

早年時期認識字，能讀懂書就是有文化，有學問。

現在你不精通，一兩門技能。不是什麼碩士，博士畢業都不敢說自己有文化，有學問。

由此可見，這些觀念和標準是在隨著時代的發展，而不斷變化的。

早些時候，文化教育不普及。文盲特別多，認識字的人就非常稀罕。在這個時期，普通人認識一些字，就會被大家當做文化人來對待。如果再能幫人寫個東西，記個帳，那就更好了。

文化教育普及，大學生滿地都是。普通什麼本科畢業出門，如果不是什麼名校。出門你自己都不好意思說，因為現在大學生太普通了。並且這個現象還會持續的加劇。

我們來看近年來的國家政策，研究生都在不斷的擴招。研究生入學考試很可能成為人生中的第二次高考。隨著近年來考研同學的增加，以後甚至研究生碩士生都不值錢了。

所以，以後的大趨勢是有學問，有文化的人多的是，並且這個學問這個文化還會在某個領域非常的深入。

對於那些不上學的小夥伴或者學歷沒那麼高的小夥伴，難道也沒有學問沒有文化嗎？

並不是的，首先有文化，有學問，並不單單指的是在課本上學習到的東西，或者是在學校學習到的東西西。

現在你去做電商做的風生水起，家財萬貫，熱心公益，社會影響力非常大。這難道不算是有學問有文化嗎？

所以說，大家的眼界不能侷限於學校，侷限於書本。

我們來看一個反例，剛想說一個學歷非常高的人。他的道德素質卻不怎麼樣，處處和人們對著幹，甚至危h社會。對於這種人，我們能叫他有文化，有學問嗎？顯然不能的。

所以說上學學歷，和有沒有文化，有沒有學問，並沒有直接的關係。學歷非常好，也可能是個人渣，社會的敗類。可能學歷比較低，但是做事情樣樣都好，這種人也算是有文化，有學問。

1，處心積慮的說一下，很多人過馬路包括走路東西南北只看一個方向，那就是前方，其它幾方那就是過賭。同樣儒家文化也只是一個方向，算是處心，遇到措折之後就積慮了。處心積慮好象是過度失調變形保護一樣，儒家應該有這樣的產物，但又是儒家所忌諱的。歷史上代表性的有孔融，屈原，魯大師等。對儒家的爭議實際上是我們對魔族不清楚，只能通過儒家反推。2，如果都不認為那是對的，我們可以主張。可是有反式人就不一樣了。人族主張的就是魔族反對的，人族反對的又是魔族主張的。1:1如何教化，培養很多草頭神，聽調不聽宣，反而因公而私。人族管不了魔族，魔族管人族純粹是隻準州官放火，不準百姓點燈，魔族反客為主成萬能，人族魔也魔不好，人也人不好。3，突然想起又立馬健忘，反覆開關，對人族身心健康是毀滅性的。記憶真的容易抹除，而傳統文化對這個沒什麼幫助，而且讓單個的人族遺傳記事越來越差，不是奔活，而是奔死。4，烏合之眾之擠。

我願意回答這個問題。這個問題看似很簡單，但卻最不好回答，因為人人皆知，人人都有答案。我的答案是：

一是有知識。這是有文化的基礎，連基本知識、基本常識、基本概念都不懂，談不上有文化。比如，有的人連握手都不知道怎麼回事，這能稱得上有文化嗎。

二是有修養。有的人文化程度很高，學歷也很高，但沒有修養，專幹見不得人的事，基本的尊老愛幼都不懂，連父母都不孝敬，能說這樣的人有文化嗎？

三是有品德。有的人形象都很好，受過高等教育，什麼都不缺，唯一缺的就是品德、道德，經常幹一些損人不利己的事情。比如，在單位愛打小報告，愛告黑狀，愛幹拆臺的事。這樣的也不能稱有文化。

四是有尺寸。辦什麼事情有板有眼、有張有她，能看出眉眼高低，辦事有分寸，說話有講究，讓人很放心。反之，有的辦事總是不利索，拖泥帶水的，不幹還好，一干就問題百出，都是敢讓他去幹，幹就有問題。

五是有形象。有的人學歷非常高，說他沒文化絕對是貶低他，但這樣的人有的真沒文化，不論是穿衣戴帽，還是形象氣質一點都看不出有文化。包括一些女孩，要麼是濃妝，要麼是坦胸露骨，公共場合談吐一點不文雅，讓人有一種防備心理。這能說有文化嗎？

六是有見地。遇有事情和問題，能夠發表自己見解，敢於提出自己意見，不是一問三不知，也不是人云亦去，只是跟著感覺走，什麼主見都沒有，什麼觀點都沒有，半天放不出個屁來，這樣的人也稱不上有文化。

還有一些，就不一一列舉了。

文化顧名思義就是“化”“文”，“化”就是成為，“文”就是小ⅩX也就是符號，可以理解為前人把經驗變成符號傳遞下來。

這需要時間的積累，也需要文字的傳承，時間太短經歷太少，正反經驗也會少，不能有效指導人們的行為。文明斷層，文字不識，或者只有少數人認識，也不能充分研究與利用。

所以中華民族是幸運的，有足夠長的歷史做為經驗的積累，什麼事沒見過呀，一撅屁股就知道你………，正所謂薑還是老的辣！人的這點貓膩早就弄清楚了！更可貴的是文字沒有間斷，可以查詢文獻。可以讓人民接受大量的文化教育，擁有長久的文化基因。反例是在國外長大的華人（尤其是在歐美）大部分二代就外黃內白了，眼神與動作很明顯不同。

文化是一個民族的生存基因，是持續發展的內在動力，是非常珍貴的教育財富。想讓一個民族振興就發展她的文化。想讓一個民族滅亡就消滅它的文化。正是這個道理。

所以我們的教育要進步必需要進行中國文化教育。那麼，第二個問題來了，如何進行中國文化教育呢？那就需要有效的思維方式來進行，那就是學問，一邊學一邊問，多學多問，刨根問底，非弄清楚不可，作為專門從事中國文化教育的人這是探索研究精神，作為接受中國文化教育的人這是求索辨別精神，所以學問很重要。

面對豐富博大的中國文化，要多問為什麼這樣呢？！而不是簡單的崇拜搞形式主義，更不能想當然自以為是，要取其精華為現代所用的資源來合理利用。

中華民族有文化，中中國人有學問，這就是幸福生活的資源。

文化、學問不僅僅識書、寫字，這往往是大多數人的認知、理解，就這樣的一個錯誤的認知，許多人隨波逐流，跟著他人的錯誤前行。

在這裡咱們就來說說什麼是文化，學問。一個能識書，寫字，並不能表示他有文化，有學問，文化，學問不能只看表面上的東西，它往往還包括人的內在思想，還有言行舉止上。

一個有文化，學問的人，一定是懂禮貌，言行一致的人，他不一定要識字，但是他的德行得是一致的，擁有高尚的品質，言而有信，不背信棄義。

這個會因人而異，因時而異，因地而異。文以點開始，點後面開始變化，是為文化。先到為君，後人問前人，學前人，慢慢的後人又變為前人，並且不斷超越，代代機代，是為學問。一點愚見，供參考，謝謝