1、證偽主義是和證實相對的，證實是建立 在歸納主義的基礎上的，是透過大量的 事實來歸納證明一個理論的正確性。
2、而證偽主義是建立在演繹邏輯的基礎上 的，波普爾的證偽主義中強調的是對嚴 格的全稱陳述理論的證偽。
3、證實是證明這件事是事實 。
4、證偽的意思是任何科學理論都有一定侷限性，超出某個範圍就必須建立新的理論，原有的理論就被“證偽”了，但原有的理論還是真理，只不過是在原來的條件範圍內有效，而不是“偽科學”。擴充套件資料證偽主義應採用試錯法。這是指人們應該大膽地提出假說和猜測，然後去尋找和這一假說不符合的事例。根據事例對假說進行修正，不斷重複這一過程，乃至將最初的假說全盤否定。試錯法對理論的修改和完善是沒有止境的，試錯法的結果只能是一個較好的假說，但不是最好的假說。最好的假說是終極真理的代名詞，和科學精神相悖。波普爾同樣想整合唯理論和經驗論的衝突，但他同時批判唯理論和經驗論。唯理論和經驗論都承認，知識起源於一個不變的基礎。唯理論認為這個基礎是普遍必然的原則，而經驗論認為它是人的經驗感覺。
1、證偽主義是和證實相對的，證實是建立 在歸納主義的基礎上的，是透過大量的 事實來歸納證明一個理論的正確性。
2、而證偽主義是建立在演繹邏輯的基礎上 的，波普爾的證偽主義中強調的是對嚴 格的全稱陳述理論的證偽。
3、證實是證明這件事是事實 。
4、證偽的意思是任何科學理論都有一定侷限性，超出某個範圍就必須建立新的理論，原有的理論就被“證偽”了，但原有的理論還是真理，只不過是在原來的條件範圍內有效，而不是“偽科學”。擴充套件資料證偽主義應採用試錯法。這是指人們應該大膽地提出假說和猜測，然後去尋找和這一假說不符合的事例。根據事例對假說進行修正，不斷重複這一過程，乃至將最初的假說全盤否定。試錯法對理論的修改和完善是沒有止境的，試錯法的結果只能是一個較好的假說，但不是最好的假說。最好的假說是終極真理的代名詞，和科學精神相悖。波普爾同樣想整合唯理論和經驗論的衝突，但他同時批判唯理論和經驗論。唯理論和經驗論都承認，知識起源於一個不變的基礎。唯理論認為這個基礎是普遍必然的原則，而經驗論認為它是人的經驗感覺。