縱觀歷史上,自從秦始皇統一六國之後,似乎就是這樣。那麼分久必合是否有這個道理呢?
首先,我們要注意到一個問題,那就是,在中原地帶,自從秦始皇統一六國之後,就同意了文字貨幣以及度量衡,而且中央集權的封建君主專制,也得到了大家的認可。
這樣的話,統一就有了一個先決條件,那就是有著共同的文化和經濟基礎,雖然各地的方言不同,但是使用的文字是一致的,而人們就是那種有天然站隊本能的人。
這就形成了,我們現在所認知的漢族的基礎,在這樣的情況之下,無論發生多少次分裂,只要各個地區還使用同一種文字,那麼這個歸屬感就會一直存在。
那舉個反面的例子,你們看,雖然日本南韓都曾屬於中國的附屬國,文字也從中國漢字所演變出來,但是,由於他們的文化在後期發展逐漸與中中國產生差異,中國也沒有意識到從文化或者思想方面去影響到他,所以中日韓只能是歷史淵源很深的國家,僅此而已。
所以我認為,分久必合只是在特定的文化條件下的情況,並不適用於所有的狀況。
以上都只是我個人的一點小小看法,如有不對請不要介意。
縱觀歷史上,自從秦始皇統一六國之後,似乎就是這樣。那麼分久必合是否有這個道理呢?
首先,我們要注意到一個問題,那就是,在中原地帶,自從秦始皇統一六國之後,就同意了文字貨幣以及度量衡,而且中央集權的封建君主專制,也得到了大家的認可。
這樣的話,統一就有了一個先決條件,那就是有著共同的文化和經濟基礎,雖然各地的方言不同,但是使用的文字是一致的,而人們就是那種有天然站隊本能的人。
這就形成了,我們現在所認知的漢族的基礎,在這樣的情況之下,無論發生多少次分裂,只要各個地區還使用同一種文字,那麼這個歸屬感就會一直存在。
那舉個反面的例子,你們看,雖然日本南韓都曾屬於中國的附屬國,文字也從中國漢字所演變出來,但是,由於他們的文化在後期發展逐漸與中中國產生差異,中國也沒有意識到從文化或者思想方面去影響到他,所以中日韓只能是歷史淵源很深的國家,僅此而已。
所以我認為,分久必合只是在特定的文化條件下的情況,並不適用於所有的狀況。
以上都只是我個人的一點小小看法,如有不對請不要介意。