用智謀奪取全勝的重要性
“謀攻”，直譯就是用謀略攻敵。換言之，就是在戰略策略上戰勝敵人。核心是一個“全”字。
《孫子兵法》中的“全”，如同孔子哲學的核心“仁”，老子哲學的核心“道”，是我們研究孫子軍事思想的一條基本線索，13篇中，提到“全”的地方有十處之多，諸如“安國全軍之道”(《火攻》)，“自保而全世”(《形篇》)等等，但最主要的篇章則是本篇。“全”，《說文解字》告訴我們:“純玉曰全。”由無瑕的純玉引申力完整、完備、完美的意思。例如《列子?天瑞》:“天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。”認為無論天地、萬物、明君賢將都不可能達到十全十美的地步。孫子也正是在這個意義上使用“全”的含義的。
孫子首先以強力強攻和以謀巧攻這兩種取勝的方法進行了兮析，他說:”凡用兵之法，全國為上，破國次之;全軍為上，破軍次之;全旅為上，破旅次之;全卒為上，破車次之;全伍為上，破伍次之，”“全”就是使敵人全部屈服而自己又下受損失;“破”就是擊破敵人而自己也難免受到一定的損失。從兩種方式兩種結果比較中，孫子認為，“全”為上，“破”次之。因此，孫子所謂全勝的計謀，就是本篇所說的“百戰百勝，非善之善名也;不戰而屈人之兵，善之善者也”。
用智謀奪取全勝的重要性
“謀攻”，直譯就是用謀略攻敵。換言之，就是在戰略策略上戰勝敵人。核心是一個“全”字。
《孫子兵法》中的“全”，如同孔子哲學的核心“仁”，老子哲學的核心“道”，是我們研究孫子軍事思想的一條基本線索，13篇中，提到“全”的地方有十處之多，諸如“安國全軍之道”(《火攻》)，“自保而全世”(《形篇》)等等，但最主要的篇章則是本篇。“全”，《說文解字》告訴我們:“純玉曰全。”由無瑕的純玉引申力完整、完備、完美的意思。例如《列子?天瑞》:“天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。”認為無論天地、萬物、明君賢將都不可能達到十全十美的地步。孫子也正是在這個意義上使用“全”的含義的。
孫子首先以強力強攻和以謀巧攻這兩種取勝的方法進行了兮析，他說:”凡用兵之法，全國為上，破國次之;全軍為上，破軍次之;全旅為上，破旅次之;全卒為上，破車次之;全伍為上，破伍次之，”“全”就是使敵人全部屈服而自己又下受損失;“破”就是擊破敵人而自己也難免受到一定的損失。從兩種方式兩種結果比較中，孫子認為，“全”為上，“破”次之。因此，孫子所謂全勝的計謀，就是本篇所說的“百戰百勝，非善之善名也;不戰而屈人之兵，善之善者也”。