“人生如此，夫復何求”的意思是：擁有這樣一般的人生，就不需要再要求什麼了。“人生如此，夫復何求”是一句複合句，“人生如此”是後人加上去的，“夫復何求”較早的出處見於唐房玄齡等人合著《晉書·宗室列傳》，原文為：承嘆曰：“吾其死矣！地荒人鮮，勢孤援絕。赴君難，忠也；死王事，義也。惟忠與義，夫復何求！”是東晉宗室司馬承在王敦之亂爆發時，表達對皇室的忠誠是所說的一句話。擴充套件資料：永昌元年（322），王敦以討劉隗和刁協之名於武昌起兵，王敦之亂爆發。王敦當時派遣參軍桓羆勸司馬承支援自己，並請司馬承為軍司，與他一同進兵建康。司馬承知道後決意支援皇室，於是與長史虞悝、虞望、建昌太守王循、衡陽太守劉翼等共同盟誓，囚禁桓羆，宣告全州並要進軍巴陵（今湖南嶽陽）。當時零陵太守尹奉首先響應並出兵營陽（今湖南省道縣），於是湘州眾人都響應，唯王敦姊夫，湘東太守鄭澹不肯，盧悝於是討伐並將他殺害。王敦知道司馬承起兵反對自己，於是派遣南蠻都尉魏乂、將軍李恆、田嵩等領二萬人進攻湘州。司馬承且戰且守，等待尹奉和虞望的救援，司馬承此時說了這句“惟忠與義，夫復何求！”雖然長沙城池並不堅固且人心驚恐，但司馬仍堅拒到廣州投靠廣州刺史陶侃或退守零陵和桂陽。
“人生如此，夫復何求”的意思是：擁有這樣一般的人生，就不需要再要求什麼了。“人生如此，夫復何求”是一句複合句，“人生如此”是後人加上去的，“夫復何求”較早的出處見於唐房玄齡等人合著《晉書·宗室列傳》，原文為：承嘆曰：“吾其死矣！地荒人鮮，勢孤援絕。赴君難，忠也；死王事，義也。惟忠與義，夫復何求！”是東晉宗室司馬承在王敦之亂爆發時，表達對皇室的忠誠是所說的一句話。擴充套件資料：永昌元年（322），王敦以討劉隗和刁協之名於武昌起兵，王敦之亂爆發。王敦當時派遣參軍桓羆勸司馬承支援自己，並請司馬承為軍司，與他一同進兵建康。司馬承知道後決意支援皇室，於是與長史虞悝、虞望、建昌太守王循、衡陽太守劉翼等共同盟誓，囚禁桓羆，宣告全州並要進軍巴陵（今湖南嶽陽）。當時零陵太守尹奉首先響應並出兵營陽（今湖南省道縣），於是湘州眾人都響應，唯王敦姊夫，湘東太守鄭澹不肯，盧悝於是討伐並將他殺害。王敦知道司馬承起兵反對自己，於是派遣南蠻都尉魏乂、將軍李恆、田嵩等領二萬人進攻湘州。司馬承且戰且守，等待尹奉和虞望的救援，司馬承此時說了這句“惟忠與義，夫復何求！”雖然長沙城池並不堅固且人心驚恐，但司馬仍堅拒到廣州投靠廣州刺史陶侃或退守零陵和桂陽。