“心如欲壑，后土難填”也作慾壑難填。形容人的心裡慾望像深谷一樣，是很難填滿。比喻人的慾望實在是太深，難以獲得滿足。

《國語》，又名《春秋外傳》或《左氏外傳》。相傳為春秋末魯國左丘明所撰，但現代有的學者從內容判斷，認為是戰國時期的學者依據春秋時期各國史官記錄的原始材料整理編輯而成的。

《國語》記錄了春秋時期的經濟、財政、軍事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各種內容，對研究先秦時期的歷史非常重要。

“心如欲壑，后土難填”就是指人一旦被慾望控制，慾望就像深谷，深不可測，多少東西都填不滿，他會誘使你一步步走向深淵。

一是要明確自己的慾望是什麼。如果想控制這些慾望，應該知道這些慾望到底是什麼，分清楚哪些是必需的，哪些是不必需的，比如合理需求、食物、水、安全、愛的需要，這些都是合理的需要。如果是不必要的慾望，可以適當的剋制。

三是要有規律的生活，積極和朋友、家人溝通、交流，尤其是將自己的想法訴說給家人，也能幫助減少慾望過多的問題。

出自《國語》，這句話的字面意思很好理解，我看大家都把意思給寫出來了，那我就說一個大概相反的一句話“壁立千仞，無欲則剛”。

我對上面這句話深有體會，當一個人的慾望過多，又想要這又想要那，做起事來，畏手畏腳。

慾望誰都有，只是這些慾望中，哪些是合適的，現在急需的，且根據自身狀況能夠想匹配的，在合情合理合法之間，才能夠去爭取，只有摒棄無用慾望，心中才能無雜念，奔著一個方向去努力。

為什麼現在年輕人容易彷徨，無助，當然也包括我在內，結合我自己的情況，心中慾望太多，不能腳踏實地，就會產生憤怒、困頓，乃至彷徨無措。

世人千千萬，高人多又多，不要在乎別人過得怎麼樣，最主要的是心態，但行好事，莫問前程。

與君共勉。

這句話出自戰國時期′《國語•晉語八》：「叔魚生其母視之，曰：‘是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹，谿壑可盈，是不可饜也，必以賄死。

意思為：心裡的慾望就好像深谷一樣深，很難用土來填滿。比喻人的慾望實在是太深，難以獲得滿足。

該書相傳為春秋末魯國左丘明所撰，《國語》又名《春秋外傳》或《左氏外傳》，是中國最早的國別體著作。分別記錄了從西周中期到春秋戰國前後，約公元前967至公元前453年的王侯治國的言論，客觀地表述不同人物的思想以及重大歷史事件。

坦白說，不知道出自哪裡。但很多人說出自《春秋左氏傳》，應該沒錯。

壑，深谷吧！欲壑，慾望的深谷。

后土，從皇天后土推測，應該是大地。

后土難填，大地都填進去都填不平，可知這慾望的溝壑是真正的無底洞啊！

首先感謝邀答！“心如欲壑，后土難填”這句話出自《國語》（又稱《春秋外傳》、《左氏外傳》），意思很好理解，就是說一個人的慾望太大，就像一個深溝一樣，很難用土填滿，又有成語“慾壑難填”就是這個道理。

俗語說人心不足蛇吞象，人生來就是自私的，通過學習來禁慾，懂得什麼時候該分享什麼時候該團結一致。《易》曰：禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。一味自私自利必受其害。因嫌紗帽小致使枷鎖扛的悲劇正因為欲壑難平……

多謝相邀

心如欲壑，后土難填。巜國語》《春秋左氏傳》都出現過。欲壑難平，常見諸於報刊。與“人不飽心，木不飽寸"相訪。但與“人不保心，木不保寸"不可量測的意思大相徑庭。欲壑難平和知足長樂相反。慾壑難填，也要看為公還是為私。如為黨和國家及集體追逐利益，擺正三者關係是無可厚非的。個人利益，只要正當也無可質疑。但為追逐個人利益不管他人死活，甚至把個人利益建立在別人的痛苦之上。更甚者是有辱人格，喪失國格達到瘋狂的程度，那就是人民的罪人。

“心如欲壑,后土難填”一句,出自《國語·晉語八》。

比喻人的內心慾望之門一旦開啟，就像潘多拉魔盒一般，一發不可收拾！又如溝壑一樣，再多的土也難以填滿！

所以，人之不幸，多於欲多而無制也！

感恩邀請。出處還真不太知道，但知道慾壑難填這個成語。喜怒哀懼愛惡欲，是人之七情。在修習心學的人看來，人心中本就有慾望，但需要良知去體認清楚。慾望像浮雲，而人的良知就是太陽，天上飄著幾朵浮雲正常現象。氣候本來也是這樣，偶爾烏雲還完全遮蔽太陽那。

七情順自然而發，其實是良知在發生作用，但不能執著，執著就成了慾望。如佛家所說，放下執著便是了。承認慾望存在，只要不執念就好。

第一次聽說這句話。先學先賣。心的三個點丶丶丶是三個窟窿眼，裡面有土，土把眼堵住，不讓它透風。如果沒有土，就通風，就響，你就想，就餓，就想吃的。吃完飯就不響了，就把眼堵上了。飯是土。但是食物有保質期，在露天裡放著幾天就腐爛了，在身體內當天就腐爛，變成糞便，排除體外，三個眼又變成窟窿，又透風了。所以土永遠堵不上這三個眼。用什麼方法堵，我也不知道，堵上就修煉成正果了。