下面來談一下我個人的觀點。

我們經常說字如其人，文如其人，但事實上，作品與人品真不是完全一致的，甚至有很多例子可以證明，一個人的人品與其作品反應的內容精神是完全相悖的。

例如，《憫農》的作者李紳後來就成為一個花天酒地，貪圖享樂的驕奢之徒；馮延巳在政治上平庸荒唐，常被指責奸佞諂媚險詐，但卻寫出“日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦”“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後”這樣流傳千古的句子；史上臭名昭著的佞臣秦檜，卻寫得一手蒼勁有力的書法好字…

等等這些都在告訴我們作品和人品很多時候並不相符。作品和人品本就是兩個不同的維度，所以把作品和人品分開也是一件很簡單的事，只要在品評作品的時候，跳出“作者”的維度，單就文學藝術角度，從技術層面對作品進行品評即可，這才是更加專業作品分析鑑賞，也只有透過這種方式，才能夠擺脫創作者人品對作品的影響，摒棄偏見，作出更加客觀公正的評價。

我認為分不開，不管是佛還是魔，最終都會達到一個境界，就是看山還是山。也就是事物的原來本質，也就是實事求是。人品與作品其實是兩回事情，人品好只是相對的，初心從善。作品好同樣也是相對的，功夫到了誰都會好。