指的是沒有長遠的打算，那麼近期的事情就會多有憂慮，可理解為，人一直沒有長遠的考慮，那憂患一定近在眼前。出處：子曰：“人無遠慮，必有近憂。” 一個假設關係的複句，可以這樣解釋：人如果不考慮長遠，那麼憂患一定會在近期出現。其意是要人目光遠大，考慮長遠。其實這是個賓語前置句，可以這樣改：“人無慮遠，必有憂近”。這是孔子名言語出《論語·衛靈公》："子曰：人無遠慮，必有近憂。"《論語正義》引解："慮之不遠，其憂即至，故曰近憂。"《荀子·大略》雲："先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事猶成。先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而後慮者謂之困，困則禍不可御。"而人宜遠慮歷為儒家所重。擴充套件資料：所謂“人無遠慮，必有近憂”，這就是一種因果迴圈。今日因是他日果，今天不為他日做打算，他日成今日時必然有許多憂慮，不容不作努力。孔子是在強調未來規劃的重要性。一個人有了追求，有了規劃，他就會為了達成這個目標而嚴格要求自己，這樣不僅保證了他能完成這個目標，而且還能在這個過程完善自己的行為，使自己行事順利。而如果沒有長遠的追求，對自己沒有要求，行事散漫，幹什麼事都不能認真負責，那從現在開始他就要面對別人的責難與刁難。
指的是沒有長遠的打算，那麼近期的事情就會多有憂慮，可理解為，人一直沒有長遠的考慮，那憂患一定近在眼前。出處：子曰：“人無遠慮，必有近憂。” 一個假設關係的複句，可以這樣解釋：人如果不考慮長遠，那麼憂患一定會在近期出現。其意是要人目光遠大，考慮長遠。其實這是個賓語前置句，可以這樣改：“人無慮遠，必有憂近”。這是孔子名言語出《論語·衛靈公》："子曰：人無遠慮，必有近憂。"《論語正義》引解："慮之不遠，其憂即至，故曰近憂。"《荀子·大略》雲："先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事猶成。先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而後慮者謂之困，困則禍不可御。"而人宜遠慮歷為儒家所重。擴充套件資料：所謂“人無遠慮，必有近憂”，這就是一種因果迴圈。今日因是他日果，今天不為他日做打算，他日成今日時必然有許多憂慮，不容不作努力。孔子是在強調未來規劃的重要性。一個人有了追求，有了規劃，他就會為了達成這個目標而嚴格要求自己，這樣不僅保證了他能完成這個目標，而且還能在這個過程完善自己的行為，使自己行事順利。而如果沒有長遠的追求，對自己沒有要求，行事散漫，幹什麼事都不能認真負責，那從現在開始他就要面對別人的責難與刁難。