求生存是動物世界裡的本質屬性，任何生物物種都離不開這一共性表現特徵。雖然，“人類社會”與“動物世界”是個性與普遍性的關係，但從文明程度上看，確實是有實質性的差別現象，如人類有靈活的雙手和高智慧的大腦；可以發明和使用各種工具；有語言的交流和文字的表達和記載；有衣服的發明；有創新思維；有產生製造機器能力；有建築設計能力；有製造生活設施能力等等，這些生理表現和能力是其他動物物種所不具備的，這是人與動物之間的根本區別。
但是，不管人類社會發展到什麼樣的文明程度，其本質都是為了求生存或是為了更好地求生存，這個生存法則是與動物世界法則一樣的，是永久不變的自然規律。因而，人類社會文明的展現，是人類高智慧求生存的充分體現；而動物世界裡的表現，是自然選擇的求生存體現。
由此可見，“人類社會”與“動物世界”的根本區別：是高智慧求生存狀態與自然選擇求生存狀態的區別。也可以說，是主動求生存狀態與被動求生存狀態的區別。其本質都離不開求生存或更好地求生存。不知這樣的回答是否準確？！如讀者閱後覺得我說的有道理，希給個點贊並關注我，歡迎大家加入相關討論和學習。宇明於東莞市。(注：原創作品，版權所有，抄襲必究。)
求生存是動物世界裡的本質屬性，任何生物物種都離不開這一共性表現特徵。雖然，“人類社會”與“動物世界”是個性與普遍性的關係，但從文明程度上看，確實是有實質性的差別現象，如人類有靈活的雙手和高智慧的大腦；可以發明和使用各種工具；有語言的交流和文字的表達和記載；有衣服的發明；有創新思維；有產生製造機器能力；有建築設計能力；有製造生活設施能力等等，這些生理表現和能力是其他動物物種所不具備的，這是人與動物之間的根本區別。
但是，不管人類社會發展到什麼樣的文明程度，其本質都是為了求生存或是為了更好地求生存，這個生存法則是與動物世界法則一樣的，是永久不變的自然規律。因而，人類社會文明的展現，是人類高智慧求生存的充分體現；而動物世界裡的表現，是自然選擇的求生存體現。
由此可見，“人類社會”與“動物世界”的根本區別：是高智慧求生存狀態與自然選擇求生存狀態的區別。也可以說，是主動求生存狀態與被動求生存狀態的區別。其本質都離不開求生存或更好地求生存。不知這樣的回答是否準確？！如讀者閱後覺得我說的有道理，希給個點贊並關注我，歡迎大家加入相關討論和學習。宇明於東莞市。(注：原創作品，版權所有，抄襲必究。)