應該有下述幾個原因影響:

第一，端午節雖然是屈原的忌日，但屈原已不是作為一個具體的人的形象在人們心中，而是化作一種精神融入了人們的意識之中。通俗地講屈原在後人的眼中已經被神化，他的言行已經代表了中華民族的一種精神，並深深地契入民族血脈基因中。吃棕子、划龍舟等紀念活動反而給人們帶來了歡樂和進取的原素，就是最好的註腳。

第二，因時間遠久，歷史的變遷，朝代的興替，社會的變革，民族的融合等許許多多的變化，使對屈原的端午祭活動由區域向更大範圍內擴散傳播，各種不同的風俗民情的匯入，使端午節的性質發生了根本的變化，由單純的、悲傷的祭祀儀式轉變為逐漸向家人團圓、團體聚集遊玩樂觀向上的紀念活動。今天國家將五月初五日定為法令假日，讓人們在工作勞動之餘享受休息一天，也是讓端午節順應時代發展的舉措。就如當今網路上許多朋友說的“感謝屈原大夫，給我們帶來了一天假”，從側面也反映這種時代變遷的痕跡。

第三，端午節作為節日，人們紀念屈原，是紀念他體現出中華民族的偉大精神。人們應該是歡樂、祥和的，國家是這樣，民族是這樣。但是它的永恆內涵將世世代代得到光大發揚，因為這些優良的傳統是我們民族的根，民族的魂！

我的一些瞭解也是從書中和網上看到的，以前古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

而流傳至今 慶祝端午節紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。端午節不僅僅是吃粽子啊還有許多有趣的民間習俗 像是 喝雄黃酒 戴荷包 賽龍舟現在更是有法定的3天假期，大家也剛好放鬆一下身心！

首先是因為屈原開心，因為過去這麼些年代了人們還在每年端午節祭拜他。當然華人看見屈原開心大家也就開心了。親，你說是這樣的嗎？

我理解的端午節不僅僅單純的是紀念某個人的節日，屈原是中國歷史上第一個具有愛國主義的人，那個時代的人都是朝秦暮楚，沒有愛國思想，自屈原之後愛國志士才逐漸湧出，所以說端午節宣揚的也是一種愛國情懷，另一方面屈原是中國詩歌的發起人，離騷是他的代表作，他是古代詩人的鼻祖，所以端午節也是中國文化的傳承。因此端午節紀念屈原的同時，也是愛國主義和中華文化的傳承和弘揚。