樓主你理解錯了雍正皇帝的諡號就是“敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝”而不是最後的一個“憲”字唐朝之前的皇帝諡號一般都是一個字的後來唐代皇帝生前喜歡上尊號這些尊號在皇帝死後就成了諡號或者再加一些溢美之詞作為諡號唐之後的皇帝只有康熙爺一個人生前沒給自己加尊號他說這是“相沿陋習”、“以欺不學之君耳”如果照你那麼理解的話那順治帝就應該是“章皇帝”而乾隆就應該是“純皇帝”這說不過去也不好聽至於2樓說的《逸周書・諡法解》裡的那些諡法都是周朝時候的事兒了後來的意思差了很多而且諡號是人死後追加的古人認為“死者為大”為了表示對死者的尊重一般來說諡號的解釋朝著好的方向即使不好解釋得也會很隱晦比如說“靈”字解為：亂而不損曰靈實際上的“靈”是又亂又損把國家弄得殘破不堪了才給這個諡號至於你問的“憲”諡法裡解：博聞多能曰憲但實際上給這個諡號意思是一般般雖然有政績但是沒有很大的文治武功清朝人尚武康熙爺的戰績不用說後面的乾隆皇帝平定了大小和卓叛亂都有武功唯獨雍正沒有所以“憲”的解釋應該是一般一般
樓主你理解錯了雍正皇帝的諡號就是“敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝”而不是最後的一個“憲”字唐朝之前的皇帝諡號一般都是一個字的後來唐代皇帝生前喜歡上尊號這些尊號在皇帝死後就成了諡號或者再加一些溢美之詞作為諡號唐之後的皇帝只有康熙爺一個人生前沒給自己加尊號他說這是“相沿陋習”、“以欺不學之君耳”如果照你那麼理解的話那順治帝就應該是“章皇帝”而乾隆就應該是“純皇帝”這說不過去也不好聽至於2樓說的《逸周書・諡法解》裡的那些諡法都是周朝時候的事兒了後來的意思差了很多而且諡號是人死後追加的古人認為“死者為大”為了表示對死者的尊重一般來說諡號的解釋朝著好的方向即使不好解釋得也會很隱晦比如說“靈”字解為：亂而不損曰靈實際上的“靈”是又亂又損把國家弄得殘破不堪了才給這個諡號至於你問的“憲”諡法裡解：博聞多能曰憲但實際上給這個諡號意思是一般般雖然有政績但是沒有很大的文治武功清朝人尚武康熙爺的戰績不用說後面的乾隆皇帝平定了大小和卓叛亂都有武功唯獨雍正沒有所以“憲”的解釋應該是一般一般