不是今天是一直都這樣，有錢就意味著更多的自由，自由最可貴。但錢不是萬能的，錢在權力之下。很有錢的人，就開始追求權利。那是更大的自由通道。

金錢：即：維糸人類生命生存提高物質生活質量所需的：物質財富的代表。因為用它可以換回生存所需的：房車，用品用具食物及其直觀易見的產物。再加上：攀比欲是人類的共性，因此：與聖，賢，智慧無緣又占人類絕大多數都朝著看準金錢爭上游的趨勢發展，本質上不足為怪。

可悲的是：人類產生錢金的初衷僅是極大方便互通有無物質交流的工具類產物，最終成為自身自掘絕滅大墓很顯見的禍源，可人類似乎還沒意識到。

有史以來無可數計的貪官惡吏奸商歹人滅亡於此也無不在禍害占人類絕大多數處於弱勢民眾，人類總是血腥與戰爭伴行就是此斷言的鐵證。

除了物質保命以外：人更需要同類互愛互助才能獲得平安，開心，快樂，健康，長壽，與

精神的支撐才是物與神都處於健康狀態生存與發展。遺憾的是大多數人只能直觀的看到前者看不到只能靠意識去感悟的後者，所以過了度的只在乎，只擁抱前者。於是若今天無可數計貪官惡吏奸商歹人鑽進了金錢的牛角尖欲退不能無奈地坐等滅亡。

不是今天是一直都這樣，有錢就意味著更多的自由，自由最可貴。但錢不是萬能的，錢在權力之下。很有錢的人，就開始追求權利。那是更大的自由通道。

金錢：即：維糸人類生命生存提高物質生活質量所需的：物質財富的代表。因為用它可以換回生存所需的：房車，用品用具食物及其直觀易見的產物。再加上：攀比欲是人類的共性，因此：與聖，賢，智慧無緣又占人類絕大多數都朝著看準金錢爭上游的趨勢發展，本質上不足為怪。

可悲的是：人類產生錢金的初衷僅是極大方便互通有無物質交流的工具類產物，最終成為自身自掘絕滅大墓很顯見的禍源，可人類似乎還沒意識到。

有史以來無可數計的貪官惡吏奸商歹人滅亡於此也無不在禍害占人類絕大多數處於弱勢民眾，人類總是血腥與戰爭伴行就是此斷言的鐵證。

除了物質保命以外：人更需要同類互愛互助才能獲得平安，開心，快樂，健康，長壽，與

精神的支撐才是物與神都處於健康狀態生存與發展。遺憾的是大多數人只能直觀的看到前者看不到只能靠意識去感悟的後者，所以過了度的只在乎，只擁抱前者。於是若今天無可數計貪官惡吏奸商歹人鑽進了金錢的牛角尖欲退不能無奈地坐等滅亡。