“女媧用泥七天造人"的文化內涵是:
在"氵”化“尼(不談結婚與性)”為“泥"的還俗基礎上結婚結合(七馬)之天,生育、繁衍人類,以交換、票決之道造就人性人格。
"浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。"
落花為泥是定性的成熟狀態,即″落花有意,名花有主","流水有情","氵”化“尼(不談結婚與性)”為“泥",還俗的基礎上結婚結合(七馬),不能另選擇(L),一刀兩斷(匕),才能定"性”,有結婚結合(七馬)之天,生育、繁衍人類,以交換、票決之道造就人性人格的結果。花不落不結果。
"七馬"在中華優秀傳統文化、應用數學、龍中代表結婚結合、交換、票決的龍馬首是瞻等內容。例:媽字。
所以,“女媧用泥七天造人"的文化內涵是: 在以“氵"化“尼(不談結婚與性)”為“泥",即在尼還俗的基礎上結婚結合之天,生育、繁衍人類,以交換、票決之道造就人性人格。
漢字造字的法則詳見《解密紅樓夢真味道》序二。
“女媧用泥七天造人"的文化內涵是:
在"氵”化“尼(不談結婚與性)”為“泥"的還俗基礎上結婚結合(七馬)之天,生育、繁衍人類,以交換、票決之道造就人性人格。
"浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。"
落花為泥是定性的成熟狀態,即″落花有意,名花有主","流水有情","氵”化“尼(不談結婚與性)”為“泥",還俗的基礎上結婚結合(七馬),不能另選擇(L),一刀兩斷(匕),才能定"性”,有結婚結合(七馬)之天,生育、繁衍人類,以交換、票決之道造就人性人格的結果。花不落不結果。
"七馬"在中華優秀傳統文化、應用數學、龍中代表結婚結合、交換、票決的龍馬首是瞻等內容。例:媽字。
所以,“女媧用泥七天造人"的文化內涵是: 在以“氵"化“尼(不談結婚與性)”為“泥",即在尼還俗的基礎上結婚結合之天,生育、繁衍人類,以交換、票決之道造就人性人格。
漢字造字的法則詳見《解密紅樓夢真味道》序二。