陶俑中 四匹馬是駟駕的戰車，戰車上的4件武士俑，前邊的一俑為軍吏俑，後排中間的一俑為御手，兩邊的俑為車士，四人共乘的駟乘車。古代戰車的車輿較小，乘員一般為三人，增加一人不但會影響車速，而且人員擁擠不利於甲士操戈與敵格鬥，所以四人共乘制不適於一般戰車。只是在非常的情況下的一種特殊乘法，可能是為了加強護衛的力量而採用駟乘制的。 另文獻記載 , 夏商周時期，只有 “ 天子駕六 ”, 代表著王權神聖不可侵犯。 洛陽出土東周“天子駕六”得到印證。其實 , 也不盡然 , 春秋、戰國 , 周王室衰微 , 禮崩樂壞 ,(楚) 莊王問鼎 , 楚侯“駕六”。僭越禮制。後又發掘“私官駕六”說明至少到秦王政時期 , 真馬實車“駕六殉葬”的禮俗依然存在而盛行 , 並透過秦藏兵馬俑處, 首次發現近乎原大尺寸 , 陶製兵車馬 , 入主地下 , 可知這一時期的地藏物和喪葬等形式的概況 。 嬴政 , 他可以特命頒旨 , 自己祖母“私官駕六”。這個德兼三皇 , 功過五帝 ,掃六合, 一統天下 , 好大喜功的秦始皇 , 能享有“天子駕六”王權 , 卻自貶為 “相卿駕駟”作殉葬品給自己 , 不可思義。